كتاب البردة شرحا وإعرابا وبلاغة لطلاب المعاهد والجامعات

٨٢ - لا تنكر الوحي من رؤياه إن له ... قلبا إذا نامت العينان لم ينم - ص: 117

٨٢ - لا تنكر الوحي من رؤياه إنّ له ... قلبا إذا نامت العينان لم ينم

[المعنى:]

لا تجحد أيها المعاند حقيقة الوحي في حياته النبويّة عليه الصلاة والسلام، ذاك الوحي الذي بدأ بالرؤيا الصالحة التي كان يراها في نومه في بداية نبوته، فإن له قلبا دائم اليقظة، لا ينام وإن نامت عيناه.

روى الشيخان عن عائشة رضي الله عنها قالت: قلت يا رسول الله أتنام قبل أن توتر؟

فقال: «إن عينيّ تنامان ولا ينام قلبي» . [اللؤلؤ والمرجان ١/ ١٥٩]

[الإعراب:]

لا تنكر: لا: ناهية جازمة، تنكر: فعل مضارع مجزوم ب (لا) ، وعلامة جزمه السكون، وحرك بالكسر لالتقاء الساكنين. والفاعل ضمير مستتر وجوبا تقديره أنت.

من رؤياه: من: حرف جر، رؤياه: اسم مجرور ب (من) ، وعلامة جره الكسرة المقدرة على الألف، للتعذر. وهو مضاف. والهاء: ضمير متصل مبني في محل جر بالإضافة.

والجار والمجرور متعلقان بالفعل (تنكر) . بتقدير: لا تنكر من مشاهد رؤياه الوحي.

أو متعلقان بحال محذوفة من (الوحي) أي بوصفه مشهدا من مشاهد رؤياه.

إن: حرف مشبه بالفعل.

له: اللام: حرف جر، والهاء: ضمير متصل مبني على الضم، في محل جر باللام. والجار والمجرور متعلقان بخبر (إن) المقدم المحذوف.

قلبا: اسم (إن) ، منصوب، وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.

إذا: اسم شرط غير جازم، مبني في محل نصب على الظرفية، متعلق بالفعل (لم ينم) .

العينان: فاعل مرفوع، وعلامة رفعه الألف لأنه مثنى.