كتاب البردة شرحا وإعرابا وبلاغة لطلاب المعاهد والجامعات

٥٤ - أكرم بخلق نبي زانه خلق ... بالحسن مشتمل بالبشر متسم - ص: 81

٥٤ - أكرم بخلق نبيّ زانه خلق ... بالحسن مشتمل بالبشر متّسم

[اللغة:]

زانه: حسّنه وزاده حسنا. مشتمل: مرتد. البشر: طلاقة الوجه. متسم: متصف، من السمة وهي العلامة.

[المعنى:]

ما أكرم هذا النبي الذي ازداد حسنا بالأخلاق العالية، واتّسم بالجمال والبهاء، وطلاقة المحيّا.

وقد وردت في صفاته أحاديث كثيرة منها ما رواه البخاري؛ سئل البراء رضي الله عنه: أكان وجه النبي صلى الله عليه وسلم مثل السيف؟ قال: لا بل مثل القمر. ومنها ما رواه الشيخان عن البراء قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أحسن الناس وجها وأحسنهم خلقا، ليس بالطويل البائن ولا بالقصير. ومنها ما رواه الترمذي عن عبد الله بن الحارث رضي الله عنه قال: ما رأيت أحدا أكثر تبسما من رسول الله صلى الله عليه وسلم. [اللؤلؤ والمرجان ٣/ ١٤٠- البخاري كتاب ٦١ باب ٢٣- مسلم كتاب ٤٣ باب ٢٥]

[الإعراب:]

أكرم: فعل ماض جامد جاء على صيغة الأمر لإنشاء التعجب، مبني على الفتح المقدر، منع من ظهوره السكون الذي اقتضته صيغة الأمر.

بخلق: الباء: حرف جر زائد، خلق: فاعل مرفوع تقديرا، مجرور لفظا. وهو مضاف.

نبي: مضاف إليه مجرور، وعلامة جره الكسرة الظاهرة.

زانه: فعل ماض مبني على الفتح الظاهر. والهاء: ضمير متصل مبني، في محل نصب مفعول به مقدم.