كتاب البردة شرحا وإعرابا وبلاغة لطلاب المعاهد والجامعات

٤٠ - وواقفون لديه عند حدهم ... من نقطة العلم أو من شكلة الحكم - ص: 64

أو رشفا: أو: حرف عطف، رشفا: اسم معطوف على (غرفا) ، منصوب، وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.

من الديم: من: حرف جر، الديم: اسم مجرور ب (من) ، وعلامة جره الكسرة الظاهرة. والجار والمجرور متعلقان بالمصدر (رشفا) .

جملة كلهم ملتمس: معطوفة على جملة (لم يدانوه) ، لا محل لها من الإعراب، وهي جملة اسمية. ولم نجعلها حالا كي لا تكون شرطا في عدم مداناتهم له.

٤٠ - وواقفون لديه عند حدّهم ... من نقطة العلم أو من شكلة الحكم

[المعنى:]

وهؤلاء الأنبياء ثابتون عند حدهم الذي هو كالنقطة من علم الرسول أو كالشكلة من حكمه صلى الله عليه وسلم.

[الإعراب:]

وواقفون: الواو: حرف عطف، واقفون: اسم معطوف على (ملتمس) ، مرفوع مثله، وعلامة رفعه الواو لأنه جمع مذكر سالم.

لديه: لدى: مفعول فيه ظرف مكان، مبني «١» على السكون في محل نصب وهو مضاف، متعلق باسم الفاعل (واقفون) . والهاء: ضمير متصل مبني على الكسر، في محل جر بالإضافة.

---

(١) هذا الظرف معرب عند كل من الرضي في شرح كافية ابن الحاجب (٢/ ١٢٣ سطر أخير) . والعليمي في حاشيته على شرح التصريح للأزهري (٢/ ٤٦ س ١٧) . وابن هشام في المغني (ص ٢٠٨ س ٩) ومبني عند ابن يعيش في شرح المفصّل (٤/ ١٠٠ س ٧) . ونحن نفضل البناء فرارا من الإشكال في إعرابه عند إضافته إلى ضمير كما في البيت، فلو كان معربا لوجب فتح الياء ... (المراجع) .