فإن: الفاء: استئنافية تعليلية لما سبق، إن: حرف مشبه بالفعل.
من جودك: من: حرف جر، جودك: اسم مجرور ب (من) ، وعلامة جره الكسرة الظاهرة. وهو مضاف. والكاف: ضمير متصل مبني في محل جر بالإضافة.
والجار والمجرور متعلقان بخبر مقدم محذوف ل (إنّ) .
الدنيا: اسم (إنّ) مؤخر منصوب بفتحة مقدرة، وهو على تقدير مضاف محذوف قبله. والتقدير: فإن هداية الدنيا وشفاعة الاخرة من جودك.
وضرتها: الواو: حرف عطف، ضرتها: اسم معطوف على (الدنيا) منصوب، وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة. وها: ضمير متصل مبني على السكون في محل جر بالإضافة.
ومن علومك: الواو: حرف عطف، من: حرف جر، علومك: اسم مجرور ب (من) ، وعلامة جره الكسرة الظاهرة. وهو مضاف. والكاف: ضمير متصل مبني على الفتح في محل جر بالإضافة. والجار والمجرور معطوفان على (من جودك) .
علم: اسم معطوف بالنصب على (الدنيا) ، من عطف الاسم على الاسم والخبر على الخبر. ويحتمل أن يقرأ مرفوعا على الابتداء، تقدم خبره قبله، فتكون الواو عندئذ قبل (من علومك) عاطفة على جمل.
جملة إن من جودك الدنيا: استئنافية لا محل لها من الإعراب، وهي جملة اسمية.
وعلى قراءة رفع (علم) يكون العجز جملة معطوفة على الصدر.
[الصورة البيانية:]
شبه الدنيا والاخرة بالضرتين ثم حذف لفظ المشبه الثاني أي (الاخرة) وصرح بالمشبه به (الضرة) فالاستعارة تصريحية.