كتاب تاريخ الخلفاء الراشدين الفتوحات والإنجازات السياسية

الفصل الرابع: أوضاع الدولتين الفارسية والبيزنطية عشية الفتوح الإسلامية - أوضاع الدولة الفارسية - ص: 93

بسط سلطانه على المناطق الفارسية الشرقية، وتجاوز خراسان١ إلى مرو، وبلخ وخوارزم٢، واتخذ المدائن عاصمة له، وأطلق على نفسه لقب شاهنشاه، أي ملك الملوك٣.

توفي أردشير في عام٢٤١م٤ بعد أن أقام صرح الدولة على أساس وحدة

الإقليم، وأخضع العروش الكثيرة التي تربع عليها ملوك الطوائف، إما باستعمال القوة أو بالإغراء بالمال، وحدد سياسته تجاههم وعلاقته بهم من جانب قوي، بوصفه الأقوى على الساحة السياسية والعسكرية، فمنحهم بعض الامتيازات مثل حق اختيار خلفه، وأشرك معهم رجال الدين، لكنه لم يقدر أنه سيكون من بين خلفائه أشخاص ضعاف، وأنهم سوف يخضعون لمشيئة هؤلاء مما سينعكس سلبًا على أوضاع الدولة.

وأثبتت الأحداث السياسية، اللاحقة تذبذب ولاء هؤلاء لملك الملوك، وفقًا لتطورات الظروف السياسية مما أدخل البلاد في متاهات الصراع على السلطة والنفوذ، واضطر ملوك الملوك بعد أردشير أن يتعاونوا مع ملوك الإقطاع، ورجال الدين، الذين تزايد خطرهم بعد أن ملكوا القرى، والأراضي الشاسعة، وأضحوا مركز قو عسكرية ومادية، كما أضحى بقاء ملك الملوك أو سقوطه رهنًا بإرادتهم٥.

تعرضت الدولة الساسانية خلال مراحل تاريخها لصراعات حادة على السلطة بين أفراد البيت الساساني، نذكر منها: صراع فيروز وأخيه هرمز ابنا يزدجرد بن بهرام حيث قتل الأول الثاني، وتولى الحكم "٤٥٩- ٤٨٤م"، وصراع بلاش وأخيه قباذ الأول، فقد خلف بلاش والده على الحكم "٤٨٤- ٤٨٨م"، فنازعه

أخوه وخلعه، وتولى السلطة "٤٨٨- ٥٣١م"، وقتل هرمز "٥٧٩- ٥٩٠م" إخوته حتى لا ينافسوه على الحكم، كما قتل قباذ الثاني شيرويه "٦٢٨م" أباه

وتخلص من إخوته حتى لا ينازعوه على السلطة.

---

١ خراسان: بلاد واسعة حدودها مما يلي العراق، وآخر حدودها، مما يلي الهند،
طخارستان وغزنة وسجستان وكرمان، وليس ذلك منها إنما هو أطراف حدودها، ومن أهم مدنها نيسابور وهراة، ومرو وبلخ وطالقان ونسا، وأبيورد وسرخس، الحموي: ج٢ ص٣٥٠.
٢ خوارزم: اسم لناحية واسعة قصبتها الجرجانية، كثيرة الشجر، والغالب عليها شجر التوت، والخلاف، وهي على نهر جيمون، يحيط بها رمال سيالة، ويسكنها الأتراك والتركمان بمواشيهم.
المصدر نفسه: ص٣٩٥- ٣٩٨.
٣ الطبري: ج٢ ص٣٨، ٣٩، البلخي، أبو زيد أحمد بن سهل: كتاب البدء والتاريخ ج١ ص٢٨٧، ٢٨٨.
٤ الطبري: المصدر نفسه: ص٤١، ٤٢.
٥ أربري، أ. ج: تراث فارس: إسلام الفرس، يحيى خشاب ص١٣، ١٤.