للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ص:  >  >>

أبو زرعة الرازي، وكذا الإمام ابن رجب الحنبلي (١) .

ونص الإمام مسلم:

" هذا خبر صحف فيه قبيصة، وإنما كان الحديث بهذا الإسناد، عن عياض [يعني: عن أبي سعيد] ، قال: كنا نؤديه على عهد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ـ يعني: في الطعام وغيره في زكاة الفطر ـ؛ فم يُقِر قراءته، فقلب قوله، إلى أن قال: " نورثه "، ثم قلب له معنى، فقال: " يعني الجد " اهـ.

قلت: وخفيت هذه العلة على الشيخ الفاضل مقبل بن هادي الوادعي، فأدخل هذا الحديث في كتابه:

" الصحيح المسند مما ليس في الصحيحين " (١ /٢٩٠ رقم: ٣٩٥) ، وقال: " حديث صحيح "!

مثال آخر: (٢) :

حديث: " إذا زار أحدكم أخاه، فلا يقومن حتى يستأذنه ".

أخرجه: أبو الشيخ في " طبقات الأصبهانين " (١٩٩) : حدثنا إسحاق ابن محمد بن حكيم، قال: ثنا يحيى بن واقد، قال: ثنا ابن أبي غَنِيَّة، قال: ثنا أبي، قال: ثنا جبلة بن سحيم، عن ابن عمر ـ مرفوعاً.

وقوله: " فلا يقومن " تصحيف؛ تصحف على بعض الرواة، والصواب: " فلا يقرنن ".


(١) راجع: "التمييز" لمسلم (ص١٩٠) و "علل الحديث" للرازي (١٦٤١) و "شرح علل الترمذي" لابن رجب (١/٤٢٨) .
(٢) أرشدني إلى هذا المثال شيخنا الشيخ الفاضل محمد عمرو بن عبد اللطيف، فجزاه الله خيراً.

<<  <   >  >>