وهذا منقطع؛ أبو زرعة لم يدرك عمر.
لكن؛ رواه قيس بن الربيع، عن عمارة، عن أبي زرعة، عن عمرو بن جرير، عن عمر.
أخرجه: أبو نعيم في " الحلية " (١/٥) .
هكذا؛ " عن أبي زرعة عن عمرو بن جرير ".
فإن لم تكن " عن " هذه تصحيف ناسخ أو طابع، فهي تصحيف من قيس بن الربيع نفسه؛ فإنه كان ضعيفاً.
لكن؛ رواه محمد بن فضيل، فأخطأ فيه خطأ آخر.
فرواه: عن أبيه، عن عمارة بن القعقاع، عن أبي زرعة، عن أبي هريرة.
فجعله من مسند " أبي هريرة "، وليس من مسند " عمر "، سالكاً فيه الجادة؛ لأن أبا زرعة أكثر ما يروي عن أبي هريرة.
أخرجه: ابن حبان (٥٧٣) والطبري (١١/١٣٢) والبيهقي (٨٩٩٧) ، وهذا خطأ؛ والصواب أنه من مسند " عمر "، لا من مسند " أبي هريرة ".
قال البيهقي:
" كذا قال: " عن أبي هريرة "، وهو وهم؛ والمحفوظ: عن أبي زرعة، عن " عمر بن الخطاب ". وأبو زرعة، عن عمر ـ مرسلاً ".
قلت: فرجع الحديث إلى الطريق الأول، وهو الصواب
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute