للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

الخروج عن المنهجية العلمية في الترتيب إما أن يكون الصحابي أخا الصحابي، أو وفد معه. وهكذا فاضطراب الترتيب الهجائي داخل الحرف الواحد يضطر القارئ معه لقراءة الحرف الواحد كاملا للوصول إلى الشخص المطلوب.

وقسم ابن الأمين كتابه إلى أربعة أقسام:

أسماء الصحابة الرجال وكناهم،

ثم أسماء الصحابيات وكناهن.

ويعيد أحيانا الصحابي الذي ذكره باسمه إذا كان مشهورا في الكنى مثل كيسان فقد ذكره في الأسماء وفي الكنى بأبي سعيد المقبري.

وتراجمه جد مقتضبة أغلبها لا تتعدى السطر، يقتصر فيها غالبا على ذكر اسم الصحابي المستدرك، وكنيته ونسبه مع ضبط ما يشتبه أو يشكل ضبط قلم وأحيانا ضبط حروف، كما هو الشأن في ترجمة ذهبن بن قرضم وشتيم، ولكن في الغالب تأتي الكلمات عارية عن الشكل والنقط، ثم يورد مصدره للصحبة الذي نقل عنه، وأحيانا لا يذكره، وذلك في واحد وخمسين موضعا (١١). وحين ينقل صحابيين أو أكثر من مصدر واحد فإنه لا يحيل في كل ترجمة من هذه التراجم على مظانه، بل يترك ذلك للترجمة الأخيرة فيقول مثلا: (ذكرهما ابن ماكولا)، وثبت هذا في ستة مواضع (١٢). وقلما يذكر للصحابي حديثا، وإنما يكتفي بالقول: (له حديث) (١٣).


(١١) ابن الأمين: الاستدراك (ق ٥/أ (تميم بن حرشة)،٥/ب (جناب بن قيظي)،٦/أ (الحارث بن سويد)،٧/أ (حنيف بن رئاب))
(١٢) ابن الأمين: الاستدراك (ق ٥/ب (جارية بن أصرم وجزء بن الحدرد) ٢٣/ب (زينب بنت مصعب، زينب بنت كعب بن عجرة، زينب بنت حيان، زينب الطائية).
(١٣) ابن الأمين: الاستدراك (ق ١/أ (أوس أبو حاجب الكلابي)،١/ب (الإحمري)،٤/أ (أثوب بن عتبة)،٤/ب (بهزاد)،٥/أ (ثعلبة بن عبد الرحمن)).

<<  <  ج: ص:  >  >>