كتاب الاستدراك على الاستيعاب

باب الباء - ج: 2 - ص: 43

ابن قانع (٨).

(٣٨) -بكر بن الحارث، أبو منقعة الأنماري (٩)، ذكره أبو بكر ابن

---

(٧) - (أظنه تابعيا)، وأورده ابن حجر فيمن ذكر صحابيا على سبيل الوهم والغلط، وحكم على حديثه في فداء أهل بدر، بقوله: (هو مقلوب، وبشير بن تيم مكي يروي عن التابعين، وأدركه سفيان بن عيينة). وعزاه الرعيني لابن قانع، وأبي نعيم، وابن الأمين، وأبي موسى المديني. أخرج ابن قانع حديثه قال: (عن بشير بن تيم قال: قال رسول الله صلّى الله عليه وسلم للعباس حين انتهى إلى المدينة: يا عباس، فكّ نفسك، وابني أخيك عقيل ونوفل بن الحارث، وحليفك عتبة بن عمر بن جحدم أخا بني الحارث بن فهر، فإنك ذو مال قال: يا رسول الله، إني كنت مسلما، وإن القوم استكرهوني، قال: الله أعلم بإسلامك، إن يكن ما تقول حقا، فإن الله عزّ وجل يجزيك به، وأما ظاهر أمرك، فإنك كنت علينا فافد نفسك) وذكر حديثا طويلا. الحديث أخرجه ابن قانع في المعجم ٢/ ٧٦٥ - ٧٦٦ ح ١٦٤، وأبو نعيم في المعرفة ١/ ٤٠٩ ح ١٢٢٠، وابن الأثير في أسد الغابة وعزاه لأبي نعيم، وأبي موسى ١/ ٢٢٨ ت ٤٤٨، وذكره ابن حجر في الإصابة ١/ ٣٦٠ ت ٨١٥ ق ٤. والحديث ضعيف، لأن إسناده مقلوب، فرواية الأجلح، عن عكرمة، عن بشير بن تيم، عن النبي صلّى الله عليه وسلم مرفوعة توهم أن لبشير بن تيم صحبة، والصواب ما أثبته ابن حجر في الإصابة حيث قال: "هو مقلوب، وإنما هو الأجلح عن بشير بن تيم عن عكرمة". انظر ترجمته: البخاري: التاريخ الكبير ٢/ ٩٦ ت ١٨١٨، ابن أبي حاتم: الجرح ٢/ ٣٧٢ ت ١٤٤٠ و ٢/ ٣٥٢ ت ١٣٣٧ و ٢/ ٣٧٢ ت ١٤٤٠، ابن حبان: الثقات ٦/ ١٠٢، أبو نعيم: المعرفة ١/ ٤٠٩ - ٤١٠ ت ٣١٠، الرعيني: الجامع (ق ٢٤/ب)، ابن الأثير: الأسد ١/ ٢٢٨ ت ٤٤٨، الذهبي: التجريد ١/ ٥٢ ت ٤٧٩، ابن حجر: الإصابة ١/ ٣٦٠ ت ٨١٥ ق ٤.
(٨) ابن قانع: المعجم ٢/ ٧٦٥ - ٧٦٦ ت ٩٥.
(٩) بكر بن الحارث مشهور بكنيته التي اختلف فيها، فقيل: أبو منقعة الأنماري، كذا أورده الرعيني، وابن حجر، والذهبي في إحدى قوليه، وفي قول آخر كناه: أبا منقيعة بزيادة ياء، وكناه ابن عبد البر: "منفعة"، وعند ابن الأثير: ميفعة، واختلف في اسمه أيضا، فسماه ابن قانع، والدارقطني وابن الأثير، وابن حجر: "بكر"، وسماه ابن الأثير حين أورده في الكنى: "بصر"، وقال ابن عبد البر، والذهبي: "نصر". قال ابن حجر: (ذكره أحمد بن محمد ابن عيسى البغدادي في كتاب"الصحابة الذين نزلوا حمص"، وأخرج له ابن قانع عن كليب بن منفعة، عن جده، حديث: (يا رسول الله من أبر؟ قال: أمك، وأباك، وأختك، وأخاك، ومولاك حقا، ورحم موصولة)، والحديث ذكره ابن قانع في الأسماء، وذكره ابن عبد البر في الكنى، وكذا ابن حجر في ترجمة أبي منفعة-بالفاء-الحنفي. وهو ما أشكل على الرعيني حين ترجم لأبي منقعة قال: (وقد ذكره أبو عمر في الكنى ولم يسمه). فوهم، ذلك أن الذي لم يسمه هو أبو منفعة الحنفي الذي قبله، أما أبو منقعة فسماه-