كتاب الاستدراك على الاستيعاب

باب الحاء - ج: 2 - ص: 98

عبيدة (٩٠) في الوفد الذين قدموا [٧/ب] على رسول الله صلّى الله عليه وسلم مع الأشجّ قاله خلف.

(١٤٦) -الحارث بن أبي هالة، واسم أبي هالة: هند بن النّبّاش بن زرارة، وهو أول من قاتل لله تعالى في الإسلام تحت الركن اليماني (٩١)، ذكره ابن الكلبي، قاله خلف.

---

(٩٠) العلامة الأخباري أبو عبيدة معمر بن المثنى التيمي البصري اللغوي، روى عن هشام بن عروة، وأبي عمرو بن العلاء، حدث عنه علي ابن المديني، وأبو عبيد القاسم ابن سلام، وعمر ابن شبة وعدة، ولد سنة ١١٠ هـ‍، وتوفي سنة ٢٠٩ هـ‍. قال الذهبي: (لم يكن صاحب حديث، وإنما أوردته لتوسعه في علم اللسان وأيام الناس)، وقال الزبيدي: (كان من أجمع الناس للعلم، وأعلمهم بأيام العرب وأخبارها، وأكثر الناس رواية، وكان يقال: إنه خارجي). له من الكتب: "مجاز القرآن"، وكتاب"غريب الحديث"، وكتاب"مقتل عثمان"، وكتاب"أخبار الحجاج"، وذكر له ابن خير كتاب"مقاتل الفرسان"، وكتاب"النقائض بين جرير والفرزدق"أما ابن خلكان فقال: (لم يزل يصنف حتى مات، وتصانيفه تقارب مائتي تصنيف، عدد له ٨١ كتابا)، وقال عقيب ذلك: (وغير ذلك من الكتب النافعة، ولولا خوف الإطالة لذكرت جميعها). انظر ترجمته: التنوخي: تاريخ النحويين ص:٢١١ - ٢١٤ ت ٧٢، الزبيدي: طبقات النحويين ص: ١٧٥ - ١٧٨ ت ٩٢، البغدادي: تاريخ بغداد ١٣/ ٢٥٢ - ٢٥٨ ت ٧٢١٠، ابن خير: الفهرسة ٢/ ١٩٨، الحموي: معجم الأدباء ١٩/ ١٥٤ - ١٦٢ ت ٥١، ابن خلكان: وفيات الأعيان ٥/ ٢٣٥ - ٢٤٣ ت ٧٣١، المزي: التهذيب ١٨/ ٢٧٥ - ٢٧٨ ت ٦٦٩٩، الذهبي: التذكرة ١/ ٣٧١ ت ٣٦٦ والسير ٩/ ٤٤٥ - ٤٤٧ ت ١٦٨ والعبر ١/ ٣٥٩ سنة ٢٠٩ هـ‍ والميزان ٤/ ١٥٥ ت ٨٦٩٠، ابن تغري بردي: النجوم الزاهرة ٢/ ١٨٤ سنة ٢٠٧ هـ‍، السيوطي: بغية الوعاة ٢/ ٢٩٤ - ٢٩٦ ت ٢٠١٠، الداودي: طبقات المفسرين ٢/ ٣٢٦ - ٣٢٨ ت ٦٣٨، ابن حجر: التهذيب ١٠/ ٢٤٦ - ٢٤٨ ت ٤٤٢، ابن العماد: شذرات الذهب ٢/ ٢٤ سنة ٢١٠ هـ‍، حاجي خليفة: كشف الظنون ١/ ٨٧ و ٢٢٠ و ٣/ ١١٠٥ و ١٣٨٥ و ١٤٤٨ و ١٤٥٤ و ١٤٥٦ و ١٤٦٨ و ١٥٧٣ و ١٥٨٦ و ١٧٧٨ و ١٧٩٤، البغدادي: إيضاح المكنون ١/ ٥١ و ٤٢٦ و ٤٢٧.
(٩١) الحارث بن أبي هالة أخو هند بن أبي هالة، ربيب النبي صلّى الله عليه وسلم، ذكر عند الرشاطي في الاقتباس في نسبة الوقاصي، وعند عبد الحق الإشبيلي في المختصر في نسبة الوقداني وقال: (أول من قتل في سبيل الله تحت الركن اليماني)، وكذلك قاله ابن حجر نقلا عن ابن الكلبي، وابن حزم، وذكر الذهبي نفس عبارة ابن الأمين ولم يحل عليه، وكذلك الرعيني، وقال الرشاطي: (لم يذكره أبو عمر ولا ابن فتحون). انظر ترجمته: الرشاطي: اقتباس الأنوار (ق ٧٨/أ)، ابن حزم: الجمهرة ص:٢١٠، ابن الخراط الإشبيلي: مختصر الاقتباس (٢/ ١١٩/ب)، الرعيني: الجامع (ق ٤٥/ب)، الذهبي: التجريد ١/ ١١٠ ت ١٠٣٨، ابن حجر: الإصابة ١/ ٦٠٥ ت ١٥٠٣ ق ١.