كتاب الاستدراك على الاستيعاب

باب الزاي - ج: 2 - ص: 124

الحارث ابن عمرو (٣).

(١٩٤) -زيد بن لصيت (٤)، قال ابن هشام (٥) (ويقال فيه: زيد بن لصيب) (٦).

---

(٢) -كتابا. وإذا كان ابن الأمين قد استدرك على أبي عمر كونه لم يفرد زيدا بترجمة، فإنه أغفل ذكر أبي عمر له في ترجمة أبيه ونفي الصحبة عنه، خصوصا أن ابن الأمين يترجم في باب العين لأبيه عمرو. انظر ترجمة: ابن الأثير: أسد الغابة ٢/ ١٤٢ ت ١٨٥٩، الرعيني: الجامع (ق ٨٠/ب)، الذهبي: التجريد ١/ ٢٠٠ ت ٢٠٨٤، ابن حجر: الإصابة ٢/ ٦١٣ ت ٢٩٢٤ ق ١.
(٣) ابن عبد البر: الاستيعاب ١/ ٢٩٤ ت ٤١٨ و ٣/ ١١٩٧ ت ١٩٤٤.
(٤) زيد بن لصيت-بالتصغير-وقال ابن هشام، والطبري: لصيب بموحدة آخره، ونقل ابن الأثير عن ابن هشام نصيب بنون أوله وباء في آخره، إلا أن المثبت في السيرة لصيت بلام أوله، وتاء آخره، القينقاعي، منافق ذكر في غزوة تبوك وهو الذي قال: (زعم محمد أنه يأتيه خبر السماء، فضلت ناقته فليس يدري أين هي؟ فدله الله عليها، فوجدت وقد تعلق خطامها بشجرة، قال ابن إسحاق: (قال بعض الناس: إن زيدا تاب، وقال بعضهم: ما زال مصرا حتى مات). وذكر العراقي في «المستفاد» حديث معاذ بن جبل أنهم خرجوا مع رسول الله صلّى الله عليه وسلم عام تبوك. . .) الحديث، وفيه: أنه صلّى الله عليه وسلم أخبرهم أنهم يأتون عين تبوك، ونهاهم أن يمسوا من مائها شيئا حتى يأتي، وأن رجلين سبقا إلى العين. . .) الحديث قال العراقي: (لم يسمهما ابن إسحاق، قال الواقدي: فسبقه إليه أربعة من المنافقين: معتّب بن قشير، والحارث بن يزيد الطائي، ووديعة بن ثابت، وزيد بن اللصيت)، ونقله الرعيني عن ابن الأمين، وأحال عليه. الخبر أورده ابن الأثير في أسد الغابة ٢/ ١٤٦ ت ١٨٧٠، وابن حجر في الإصابة بسند ابن إسحاق في المغازي ٢/ ٦١٩ ت ٢٩٣٤ ق ١، وذكر البلاذري طرفا منه في أنسابه ١/ ٢٨٥. الخبر الثاني أخرجه مسلم في الصحيح (٤٣) كتاب الفضائل (٣) باب في معجزات النبي صلّى الله عليه وسلم ٤/ ١٧٨٤ ح ٢٢٨١/ ٧٠٦، وابن خزيمة في الصحيح بسنده إلى ابن وهب باب الرخصة في الجمع بين الصلاتين في السفر، وإن كان المرء نازلا في المنزل غير سائر وقت الصلاتين ٢/ ٨٢ - ٣٨ ح ٩٦٨، وأحمد عن عبد الرحمن بن مهدي، وعن روح بن عبادة ٥/ ٢٣٧ - ٢٣٨، ورواه مالك (٩) كتاب قصر الصلاة في السفر (١) باب الجمع بين الصلاتين في الحضر والسفر ١/ ١٤٣ و ١٤٤، والطبراني في المعجم الكبير ٢٠/ ٥٧ ح ١٠٢، والبيهقي في دلائل النبوة بسنده إلى يحيى بن بكير باب إخبار النبي عن وقت إتيانهم تبوك ٥/ ٢٣٦ بسنده إلى عبد الرزاق، وابن بشكوال في الغوامض ٢/ ٨٦٠ - ٨٦١ خبر ٣١٤ بسنده إلى يحيى بن يحيى جميعا عن مالك بن أنس به، وذكره العراقي في المستفاد ٢/ ١٢٩٥ ح ٤٩٩. انظر ترجمته: الواقدي: المغازي ٣/ ١٠٣٩، البلاذري: الأنساب ١/ ٢٨٥، الطبري: التاريخ ٢/ ١٨٤ سنة ٩ هـ‍، الرعيني: الجامع (ق ٨٠/ب)، ابن الأثير: أسد الغابة ٢/ ١٤٦ ت ١٨٧٠، ابن سيد الناس: عيون الأثر في فنون المغازي والشمائل ١/ ٢٥٥، الذهبي: التجريد ١/ ٢٠١ ت ٢٠٩٥، ابن حجر: الإصابة ٢/ ٦١٩ ت ٢٩٣٤ ق ١.
(٥) سبقت ترجمته ص:٤٥.
(٦) ابن هشام: السيرة ٢/ ١٣٦ و ١٤٩ و ٤/ ١٧٨.