كتاب الاستدراك على الاستيعاب

باب الزاي - ج: 2 - ص: 128

(٢٠٣) -زرعة بن عامر بن مازن بن ثعلبة (١٧) ذكره ابن ماكولا.

(٢٠٤) -زفر بن يزيد بن حذيفة (١٨) ذكره وثيمة عن ابن إسحاق، قالهما خلف.

(٢٠٥) -زنيم له صحبة (١٩) ذكره الطبري (٢٠).

---

(١٧) زرعة بن عامر الأسلمي قال ابن الكلبي: (صحب رسول الله صلّى الله عليه وسلم، وشهد أحدا، وكان أول من استشهد بها من المسلمين)، وعزاه الرعيني لابن الأمين. انظر ترجمته: ابن الأثير: أسد الغابة ٢/ ١٠٥ ت ١٧٤٨، الرعيني: الجامع (ق ٧٦/أ)، الذهبي: التجريد ١/ ١٩٠ ت ١٩٦٨، ابن حجر: الإصابة ٢/ ٥٦٥ ت ٢٨٠٧ (ز) ق ١.
(١٨) زفر بن زيد-كما أثبته مترجموه-خلافا لابن الأمين الذي سمى أباه يزيد، ابن حذيفة سيد بني أسد، قال ابن حجر: (ثبت على إسلامه حين ادعى طليحة النبوة، ورد عليه في خطبة طويلة وشعر مطلعه: لهفي على أسد أضل سبيلهم بعد النبي طليحة الكذاب) ولم يعزه أحد لوثيمة وخلف غير ابن الأمين، وعزاه ابن حجر لابن الأثير. انظر ترجمته: ابن الأثير: أسد الغابة ٢/ ١٠٦ ت ١٧٥٤، الذهبي: التجريد ١/ ١٩٠ ت ١٩٧٤، ابن حجر: الإصابة ٢/ ٦٣٧ ت ٢٩٧٩ ق ٣.
(١٩) زنيم غير منسوب، قال ابن حجر: (قال الطبري له صحبة، ونقل أن عبد بن حميد ذكر في تفسيره أن رجلا من الصحابة طلع الثنية، يقال له زنيم فقتله المشركون يوم الحديبية، فنزل قوله: وَهُوَ الَّذِي كَفَّ أَيْدِيَهُمْ عَنْكُمْ سورة: الفتح، آية ٢٤، وعند مسلم من حديث سلمة بن الأكوع أن المقتول ابن زنيم. انظر ترجمته: ابن حجر: الإصابة ٢/ ٥٧٠ ت ٢٨٢١ (ز) ق ١.
(٢٠) الطبري: جامع البيان ١٣/ ٩٤ والتاريخ ٢/ ١٢٠ سنة ٦ هـ‍.