(٦٥) ابن قانع: المعجم ٦/ ٢٣٨٧ ت ٤٠٣. (٦٦) سخبرة الأزدي أبو عبد الله من بني أسد بن خزيمة، له صحبة، ذكره ابن إسحاق فيمن هاجر إلى المدينة من بني غنم بن دودان هو وأخواه الزبير وتمام، قال ابن حجر في التقريب: (صحابي، في إسناد حديثه ضعف)، حديثه عند ابنه عبد الله عن أبيه أن النبي صلّى الله عليه وسلم قال: (من أعطي فشكر، وابتلي فصبر، وظلم فاستغفر، وظلم فغفر، ثم سكت، فقيل: ما له يا رسول الله؟ قال: أُولئِكَ لَهُمُ الْأَمْنُ وَهُمْ مُهْتَدُونَ [الأنعام ٨٢] وأخرج له ابن قانع حديثا آخر هو: (من طلب العلم كان كفارة لما مضى). ولعل سخبرة مما ألحق بالاستيعاب، لأن كل من ابن الأثير، والذهبي، وابن حجر لم ينصوا على ترجمة ابن عبد البر له، فقد قال ابن الأثير: (ذكره أبو عمر في اسم أخيه الزبير). وهذا مما أغفله ابن الأمين، وكذلك الرعيني الذي نقل عن ابن الأمين لم ينبه إلى أن أبا عمر ذكر أخاه. الحديث الأول أخرجه البغوي في المعجم ١١/ ٢٨٤ وقال: (وقد روى سخبرة عن النبي صلّى الله عليه وسلم غير هذا)، وابن قانع في المعجم ٦/ ٢٣٥٤ ح ٦٩٩، والطبراني في المعجم الكبير ٧/ ١٣٨ ح ٦٦١٣ وح ٦٦١٤، وأبو نعيم في المعرفة ٣/ ١٤٤٠ ح ٣٦٥٣ وح ٣٦٥٤، وابن عبد البر في الاستيعاب ٢/ ٦٨٢ - ٦٨٣ ت ١١٣٠. وقال البخاري في التاريخ الكبير: (حديثه ليس من وجه صحيح) ٤/ ٢١٠ ت ٢٥٢٧. الحديث الثاني أخرجه الترمذي في السنن (٣٩) كتاب العلم (٢) باب فضل طلب العلم ٥/ ٢٩ ح ٢٦٤٨، وابن قانع في المعجم ٦/ ٢٣٥٧ ح ٧٠٠، والطبراني في المعجم الكبير ٧/ ١٣٨ ح ٦٦١٥، وأبو نعيم في المعرفة ٣/ ١٤٤٠ - ١٤٤١ ح ٣٦٥٦. انظر ترجمته: ابن هشام: السيرة ٢/ ٨١، البخاري: التاريخ الكبير ٤/ ٢١٠ ت ٢٥٢٧، البرديجي: طبقات الأسماء المفردة ص:٣٦ ت ٧، البغوي: المعجم ١١/ ٢٨٤، ابن أبي حاتم: الجرح ٤/ ٣١٩ ت ١٣٩١، ابن قانع: المعجم ٦/ ٢٣٥٤ ت ٣٩٣، ابن حبان: أسماء الصحابة (ق ١٠٢/أ) والثقات-