كتاب الاستدراك على الاستيعاب

باب العين - ج: 2 - ص: 206

(٣٧٩) -عمرو بن جبلة بن وائل بن قيس (١٢٤) ذكره ابن ماكولا.

(٣٨٠) -عمرو السعدي (١٢٥) ذكره الدارقطني.

(٣٨١) -عمرو بن الأسود بن عامر (١٢٦) ذكره وثيمة.

---

(١٢٣) -الحديث أخرجه أبو نعيم في المعرفة ٤/ ٢٠٤٨ ح ٥١٤٢، وذكره الرعيني في جامعه (ق ١٧٧/ب)، وابن حجر في ترجمة زرارة ٢/ ٥٦٠ ت ٢٧٩٧ ق ١. انظر ترجمته: البخاري: التاريخ الكبير ٦/ ٣٣١ ت ٢٥٥٣، ابن أبي حاتم: الجرح ٦/ ٢٣٣ ت ١٢٩٢، أبو نعيم: المعرفة ٤/ ٢٠٤٨ ت ٢١٢٨، ابن عبد البر: الاستيعاب ٢/ ٥١٧ - ٥١٨ ت ٨١١، ابن الأثير: أسد الغابة ٣/ ٧٢٠ ت ٣٩٢٠، الرعيني: الجامع (ق ١٧٧/ب)، ابن حجر: الإصابة ٤/ ٦٣٠ ت ٥٨٣٧ ق ١.
(١٢٤) عمرو بن جبلة بن وائل بن قيس الكلبي القضاعي جد سعيد بن الوليد المعروف بالأبرش، ذكره ابن الكلبي، وأبو عبيد فيمن وفد على النبي صلّى الله عليه وسلم هو وعاصم رجل من بني رقاش من بني عامر، ذكر ابن سعد قصة إسلامه قال: (أتانا النبي الأمي، الصادق، الزكي، والويل كل الويل لمن كذبني، وتولى عني، وقاتلني، والخير كل الخير لمن آواني، ونصرني، وآمن بي، وصدق قولي، وجاهد معي، قالا: فنحن نؤمن بك ونصدق قولك، فأسلمنا). قال ابن الأثير: (ذكره الغساني)، وقال ابن حجر: (استدركه ابن الدباغ)، وعزاه الرعيني لابن فتحون، وابن الأمين. انظر ترجمته: ابن سعد: الطبقات ١/ ٢٥٢ (وفد كلب)، الرشاطي: اقتباس الأنوار (ق ٢٩/ب) فيلم ٥٣٥، ابن الأثير: أسد الغابة ٣/ ٧٠٣ ت ٣٨٨٢، الرعيني: الجامع (ق ١٧٥/أ)، الذهبي: التجريد ١/ ٤٠٣ ت ٤٣٥١، ابن حجر: الإصابة ٤/ ٦١٣ ت ٥٧٩٥ ق ١.
(١٢٥) عمرو السعدي كناه ابن قانع أبا عطية، وقال: (من بني سعد بن بكر بن هوازن)، ذكره الرعيني وعزاه للبغوي، وابن فتحون، وابن الأمين وقال: (وهو خطأ نشأ عن سقط أو قلب، فإنهم أوردوا من طريق إسماعيل بن عبد الله ابن أبي المهاجر، عن عطية بن عمرو السعدي، عن أبيه قال: قال رسول الله صلّى الله عليه وسلم: (لا تسأل الناس شيئا، ومال الله مسئول ومعطي)، وهذا هو عطية بن عمرو السعدي، والحديث معروف لإسماعيل، عن ابن عطية السعدي، عن أبيه). الحديث أخرجه ابن قانع في معجمه ١٠/ ٣٧٨٩ ح ١٢٦٣، وذكره ابن حجر في الإصابة ٤/ ٦٣٦ - ٦٣٧ ت ٥٨٤٨ ق ١. انظر ترجمته: ابن قانع: المعجم ١٠/ ٣٧٨٨ ت ٧٢٢، الرعيني: الجامع (ق ١٨٠/ب)، الذهبي: التجريد ١/ ٤٠٨ ت ٤٤٠٩، ابن حجر: الإصابة ٤/ ٦٣٦ - ٦٣٧ ت ٥٨٤٨ ق ١.
(١٢٦) عمرو بن الأسود بن عامر الطائي، استشهد باليمامة، ذكره وثيمة في كتاب الردة، وانفرد الرعيني في جامعه بذكر شعره قال: ليس فراري مبعدا مني الأجل ولا بمدنيه السيوف و (. . .) أدعوك يا رب دعاء من ابتهل إليك في القتل وفي القتل الأمل إن نلت هذا من مناي فبجل أولا فقد ما خالف القول العمل -