كتاب الاستدراك على الاستيعاب

باب العين - ج: 2 - ص: 215

(٤٠٣) -عباس [الدّغلي] (١٥٤) جد نابل بن مطرف (١٥٥) في فوائد ابن البناء (١٥٦).

(٤٠٤) -عقبة بن مالك الجهني (١٥٧) ذكره الدارقطني.

---

(١٥٤) هكذا وردت بالأصل"الدّغلي"، وقال ابن حجر في التبصير: (الرعلي نسب إلى رعل حي من بني سليم). انظر: ابن حجر: التبصير ٢/ ٦٢٩.
(١٥٥) العباس بن عامر بن حي بن رعل بن مالك بن عوف بن امرئ القيس أنشد المرزباني في معجمه شعرا قال: وأهلكني أن لا يزال يكيدني أخو حنق في القوم حرّان ثائر انظر: المرزباني: معجم الشعراء ص:١٠٣، الذهبي: التجريد ١/ ٢٩٤ ت ٣١١٦، ابن حجر: الإصابة ٣/ ٦٣٥ ت ٤٥١٨ ق ١.
(١٥٦) عبد الرحمن بن خلف بن حكم أبو المطرف ابن البناء الأندلسي القرطبي، مصدر حاذق، أخذ القراءة عن مكي، وأبي المطرف القنازعي، قرأ عليه خلف ابن النحاس، وأبو علي الغساني، مات سنة ٤٥٤ هـ‍. انظر ترجمته: ابن الجزري: غاية النهاية ١/ ٣٦٧ ت ١٥٦٣.
(١٥٧) عقبة بن مالك الجهني ذكره ابن قانع، وأخرج من طريق عبد الحميد ابن بهرام، عن شهر ابن حوشب: (سمعت رجلا يقول: سمعت عقبة بن مالك الجهني يقول: ما من رجل يموت حين يموت وفي قلبه حبة خردل من كبر فيحل له الجنة يريح ريحها. . .) الحديث. وروى ابن شاهين من طريق يزيد بن هارون، عن عبد الله بن مالك الجهني أن عقبة بن مالك الجهني أخبره أن أخته نذرت أن تمشي إلى بيت الله حافية غير مختمرة. . .) الحديث، وتعقبه أبو موسى بأن هذا الحديث معروف من رواية يحيى بن سعيد، عن عقبة بن عامر الجهني وهو الصواب، وقوله ابن مالك تصحيف. وعزاه الرعيني لابن فتحون، وأبي موسى المديني. الحديث الأول أخرجه ابن قانع في المعجم ١١/ ٤٠٣٨ ح ١٣٩٧ وذكره ابن حجر في الإصابة ٤/ ٥٢٦ - ٥٢٧ ت ٥٦١٦ ق ١. الحديث الثاني أخرجه مسلم في الصحيح (٢٦) كتاب النذور (٤) باب من نذر أن يمشي إلى الكعبة ٥/ ١٢٦٤ ح ١١/ ١٦٤٤، والنووي في شرحه على الصحيح ١١/ ١٠٣، والترمذي في السنن (١٨) كتاب النذور والأيمان (١٠) باب ما جاء فيمن يحلف بالمشي ولا يستطيع ٤/ ١١١ ح ١٥٣٦ وقال: (حديث حسن صحيح غريب من هذا الوجه)، و (١٨) كتاب الأيمان والنذور (١٧) باب ٤/ ١١١ ح ١٥٤٤، وفي تحفة الأحوذي ٥/ ١٤٩ ح ١٥٨٤ وأحمد في المسند ٤/ ١٤٩ - ١٥١، وعبد الرزاق في المصنف ٨/ ٤٥٠ ح ١٥٨٧١ و ١٥٨٧٢ و ١٥٨٧٣، وذكره ابن الأثير في أسد الغابة ٣/ ٥٥٥ ت ٣٧١٤، وابن حجر في الإصابة ٤/ ٥٢٦ - ٥٢٧ ت ٥٦١٦ ق ١. انظر ترجمته: ابن قانع: المعجم ١١/ ٤٠٣٨ ت ٧٩٦، ابن الأثير: أسد الغابة ٣/ ٥٥٥ ت ٣٧١٤، الرعيني: الجامع (ق ١٦٦/أ)، الذهبي: التجريد ١/ ٣٨٥ ت ٤١٥٩ و ١/ ٣٨٤ ت ٤١٤٧، ابن حجر: الإصابة ٤/ ٥٢٦ - ٥٢٧ ت ٥٦١٦ ق ١ و ٥/ ٢٧٨ ت ٦٨٠٣ ق ٤.