كتاب الاستدراك على الاستيعاب

باب الميم - ج: 2 - ص: 257

يقول: (فرق بيننا وبين المشركين العمائم على القلانس) (١٢)، ذكره البغوي، قاله خلف.

(٤٩٥) -مالك بن جبير بن حيال بن ربيعة (١٣) ذكره الطبري.

(٤٩٦) -مالك بن حارثة بن هند الأسلمي (١٤) ذكره أبو عمر في باب أخيه هند (١٥).

---

(١١) -انظر ترجمته: البخاري: التاريخ الكبير ١/ ٨٢ ت ٢٢١، ابن حبان: الثقات ٥/ ٣٦٠، أبو نعيم: المعرفة ٢/ ١١١٧ ت ٩٨٠، ابن الأثير: أسد الغابة ٤/ ٣١٤ ت ٤٧٢٢، الرعيني: الجامع (ق ٢/ب)، المزي: التهذيب ١٦/ ٢٧٣ ت ٥٨٠٢، الذهبي: التجريد ٢/ ٥٧ ت ٦٢٧، ابن حجر: الإصابة ٦/ ١٤ ت ٧٧٧٧ ق ١ و ٦/ ٣٣٦ ت ٨٥٢٤ ق ٤ والتهذيب ٩/ ١٦٤ ت ٢٣٩.
(١٢) الحديث أخرجه أبو داود في السنن (٣١) كتاب اللباس (٢١) باب في العمائم ٤/ ٣٤٠ - ٣٤١ ح ٤٠٧٨، والترمذي في السنن (٢٢) كتاب اللباس (٤٢) باب العمائم على القلانس ٤/ ٢٤٧ - ٢٤٨ ح ١٧٨٤ وقال: (هذا حديث حسن غريب، وإسناده ليس بالقائم، ولا نعرف أبا الحسن العسقلاني، ولا ابن ركانة)، وأخرجه أبو نعيم في المعرفة ٢/ ١١١٧ ح ٢٨٠٩، وذكره ابن حجر في الإصابة ٦/ ٣٣٦ ت ٨٥٢٤ ق ٤ وقال الذهبي في الميزان: (لم يصح حديثه، انفرد به أبو الحسن شيخ لا يعرف من هو) ٣/ ٦٤٥ ت ٧٥٢٢.
(١٣) مالك بن جبير بن حبال-وضبطها ابن الأمين بمثناة تحتانية-بن ربيعة بن دعبل بن أنس بن خزيمة بن مالك بن سلامان بن أسلم، نسبه ابن حجر هكذا وقال: (هو وعمه الحارث بن حبال ذكرهما الطبري، ونقله ابن الأثير عن ابن الكلبي واستدركه ابن فتحون)، قال ابن الكلبي: (صحب النبي صلّى الله عليه وسلم وشهد معه الحديبية)، وخلط الذهبي بينه وبين مالك بن حارثة المترجم بعده. وعزاه الرعيني لابن الأمين. انظر ترجمته: ابن سعد: الطبقات ٤/ ٢٣٩ - ٢٤٠ ت ٥١٤، ابن حبان: الثقات ٧/ ٤٠٢، ابن الأثير: أسد الغابة ٤/ ٢٤١ ت ٤٥٧٠، الرعيني: الجامع (ق ٢١٠/ب)، ابن حجر: الإصابة ٥/ ٧١٦ - ٧١٧ ت ٧٦١٠ ق ١.
(١٤) لم يفرده ابن عبد البر بترجمة وإنما أدرجه في ترجمة أخيه هند، وهو مالك بن حارثة أخو أسماء، وحمران، وفضالة، وسلمة، وذؤيب، شهد بيعة الرضوان مع إخوته. وعزاه الرعيني في جامعه لابن الأمين، وأبي موسى المديني. انظر ترجمته: ابن الأثير: أسد الغابة ٤/ ٢٤٣ ت ٤٥٧٥، الرعيني: الجامع (ق ٢١٠/ب)، الذهبي: التجريد ٢/ ٤٣ ت ٤٦٣، ابن حجر: الإصابة ٥/ ٧١٧ ت ٧٦١٤ ق ١.
(١٥) ابن عبد البر: الاستيعاب ٤/ ١٥٤٤ ت ٢٦٩٨.