كتاب الاستدراك على الاستيعاب

باب الميم - ج: 2 - ص: 259

(٥٠١) -مرة مذكور فيمن يحلب (٢١).

(٥٠٢) -معقل بن خويلد الهذلي (٢٢) ذكره الدارقطني.

---

(٢٠) -شاعران هما مروان وإياس، قال ابن الخراط: (وفد على النبي صلّى الله عليه وسلم مع زيد الخيل فأسلم)، وهو ما ذكره ابن حجر في ترجمة مالك بن جبير الطائي، وقال في ترجمة مالك ابن عبد الله بن خيبري: (وقع عند الرشاطي مالك بن خيبري، فذكر ترجمته وقال: لم يذكره ابن عبد البر، ولا ابن فتحون، ووهم في ذلك، فإن ابن فتحون ذكره، وإنما وهم الرشاطي لكونه نسبه إلى جده، ولم يمعن النظر في ذيل ابن فتحون حتى يرى مالك بن خيبري، فيعرف أنه ذكره، وإنما نسبه إلى جده)، وعزاه الرعيني لابن الأمين، إلا أنه سمى أباه"عبيد"بدل"عبد". وورود الترجمة في الاستيعاب هي مما ألحق بالكتاب، لأن المحقق ذكر أنها لم ترد في بعض النسخ التي اعتمد عليها في التحقيق. انظر ترجمته: ابن عبد البر: الاستيعاب ٣/ ١٣٥٣ ت ٢٢٧٤، ابن الخراط الإشبيلي: مختصر اقتباس الأنوار (٢/ ١٤/أ)، ابن الأثير: أسد الغابة ٤/ ٢٥٥ ت ٤٦٠٥، الرعيني: الجامع (ق ٢١٦/ب)، الذهبي: التجريد ٢/ ٤٦ ت ٥٠١، ابن حجر: الإصابة ٥/ ٧٢١ ت ٧٦٢٩ ق ١ (مالك بن خيبري الطائي) و ٥/ ٧٣٠ ت ٧٦٤٩ ق ١ (مالك بن عبد الله بن جبير).
(٢١) مرة غير منسوب، ورد ذكره في حديث ابن لهيعة، عن الحارث بن يزيد بن عبد الرحمن بن جبير، عن يعيش الغفاري أن النبي صلّى الله عليه وسلم أتى بناقة فقال: (من يحلبها؟ فقام رجل فقال: ما اسمك؟ قال: مرة، قال: اقعد، ثم قام آخر، فقال: ما اسمك؟ قال: جمرة، قال: اقعد، فقام آخر قال: ما اسمك؟ قال: قال يعيش الغفاري، قال: احلب). وقد أدرجه ابن عبد البر في ترجمة يعيش بن طخفة الغفاري، ولم يفرده بترجمة، ولم ينبه إلى ذلك ابن الأمين، وكذلك الشأن لابن الأثير فإنه لم يترجم لمرة، وإنما أدرجه في ترجمة يعيش بن طخفة الغفاري، وذكره ابن حجر في ترجمة حرب غير منسوب، ومرّة غير منسوب، ويعيش بن طخفة الغفاري. سبق تخريج الحديث في ترجمة جمرة. انظر ترجمته: ابن عبد البر: الاستيعاب ٤/ ١٥٨٨ ت ٢٨٢٠، ابن الأثير: أسد الغابة ٤/ ٧٥١ ت ٥٦٤٨، ابن حجر: الإصابة ١/ ٤٩٧ ت ١١٨٧ (ز) ق ١ و ٢/ ٤٨ ت ١٦٦٠ (ز) ق ١ و ٦/ ٨١ ت ٧٩١٧ ق ١ و ٦/ ٦٨٨ ت ٩٣٧٢ ق ١.
(٢٢) معقل بن خويلد-وعند الذهبي: خليد-نسبه ابن الكلبي فقال: (ابن واثلة بن مطحل بن مرمّض بن حرب بن جداعة بن سهم) الهذلي، قال ابن الأثير: (له صحبة، عداده في أهل الحجاز، وذكر المرزباني في معجمه أنه من شعراء هذيل). وقال أبو نعيم: (معقل بن خويلد ذكره بعض المتأخرين وقال: له صحبة، من أهل الحجاز، وأخرج له حديث: (يا معقل اجتنب مغاضبة قريش)). وانفرد الذهبي بالقول أنه شهد حنينا، وانفرد ابن الأمين بالإحالة على الدارقطني. -