كتاب الاستدراك على الاستيعاب

باب النون - ج: 2 - ص: 289

(٥٦٨) -نهيك بن عاصم بن المنتفق (٣٠) ذكره ابن أبي خيثمة.

(٥٦٩) -نمط بن قيس (٣١). ذكره ابن دريد (٣٢).

(٥٧٠) -نبهان الأنصاري (٣٣) ذكره

---

(٣٠) نهيك بن عاصم بن مالك العامري ثم العقيلي، وفد على النبي صلّى الله عليه وسلم مع لقيط بن عامر في وفد بني المنتفق، قال ابن حجر: (أخرج ابن أبي خيثمة، وعبد الله بن أحمد في "زيادات المسند"عن لقيط بن عامر، قال دلهم: حدثني أبو الأسود عن عبد الله بن عاصم بن لقيط، أن لقيط بن عامر خرج وافدا إلى رسول الله صلّى الله عليه وسلم، ومعه صاحب له يقال له نهيك بن عاصم بن مالك قال: (فقدمنا على رسول الله صلّى الله عليه وسلم لانسلاخ رجب، فأتيناه حين انصرف من صلاة الغداة، فجلس الناس، وقمت أنا وصاحبي فقام في الناس خطيبا فقال: يا أيها الناس، إني قد خبأت صوتي منذ أربعة أيام لأسمعكم اليوم، وقال: وضن ربكم عزّ وجل بمفاتيح خمسة من الغيب لا يعلمها إلا الله)). ورغم وجود الترجمة في الاستيعاب فإنها-والله أعلم-مما ألحق بالكتاب، لأن الرعيني عزاه لابن فتحون وابن الأمين. الحديث أخرجه عبد الله بن أحمد في المسند ٤/ ١٣ - ١٤، وأبو نعيم في المعرفة ٥/ ٢٦٩١ - ٢٦٩٢ ح ٢٩٠٥، وابن الأثير في أسد الغابة وعزا إخراجه لابن منده وأبي نعيم ٤/ ٥٩٠ ت ٥٣٠٥، وقال ابن حجر: (أخرجه ابن أبي خيثمة، وعبد الله بن أحمد في"زيادات المسند") ٦/ ٤٧٧ ت ٨٨٢٥ ق ١. انظر ترجمته: أبو نعيم: المعرفة ٥/ ٢٦٩١ - ٢٦٩٢ ت ٢٩٠٥، ابن عبد البر: الاستيعاب ٤/ ١٥١١ ت ٢٦٤٠، ابن الأثير: أسد الغابة ٤/ ٥٩٠ ت ٥٣٠٥، الرعيني: الجامع (ق ٢٤٣/ب)، الذهبي: التجريد ٢/ ١١٤ ت ١٢٩٦، ابن حجر: الإصابة ٦/ ٤٧٧ ت ٨٨٢٥ ق ١.
(٣١) نمط بن قيس بن مالك الهمداني، وسمى ابن حجر أباه قبس-بالموحدة بدل المثناة- الأرحبي، وقيل: هو قيس بن مالك بن نمط، قال ابن الكلبي: (وفد على النبي صلّى الله عليه وسلم في وفد أرحب فأسلم، وأطعمه طعمة تجري على ولده باليمن إلى اليوم)، قال ابن دريد: (والنمط: القرن من الناس)، وذكر الرعيني نمط بن قيس وعزاه لابن فتحون، وابن الأمين. قال ابن حجر: (ذكره الرشاطي عن الهمداني). وانفرد ابن الأمين بالإحالة على ابن دريد. انظر ترجمته: ابن الأثير: أسد الغابة ٤/ ٥٨٣ ت ٥٢٨٩، الرعيني: الجامع (ق ٢٤٥/ب)، الذهبي: التجريد ٢/ ١١٣ ت ١٢٧٨، ابن حجر: الإصابة ٦/ ٤٧٢ ت ٨٨٠٩ ق ١.
(٣٢) ابن دريد: الاشتقاق ص:٤٣٢.
(٣٣) نبهان الأنصاري والد أسعد، وقال ابن الأثير تبعا لابن منده: التّيّهان، وجهله، وقال الذهبي: (أورده ابن شاهين)، وقال ابن حجر: (ذكره ابن السكن في الصحابة وقال: مخرج حديثه عن الكوفيين، ولم نجده إلا من هذا الوجه، ثم ساق من طريق عمرو بن شمر، عن محمد ابن سوقة أنه سمع رجلا من الأنصار يقال له: أسعد بن نبهان يقول: حدثني أبي أن رسول الله صلّى الله عليه وسلم سمع رجلا يؤذن بليل لصلاة العشاء فلم يقل شيئا إلا قال رسول الله صلّى الله عليه وسلم مثله)، وزاد ابن حجر: (هكذا أخرجه الدارقطني في المؤتلف، وهو عنده بنون ثم-