كتاب الاستدراك على الاستيعاب

باب الكنى - ج: 2 - ص: 316

(٦٣٠) -أبو سوية له صحبة (٣٥)، ذكره الأمير (٣٦).

(٦٣١) -أبو سعيد المقبري اسمه كيسان، مولى بني ليث (٣٧)،

---

(٣٥) أبو سويّة الأنصاري وقال البخاري: (أبو سويد)، صحابي روى عنه عبادة بن نسي أن النبي صلّى الله عليه وسلم صلّى على المتسحرين، ذكره ابن عبد البر بالوجهين، وعد الدارقطني أبا سويد تصحيفا فجزم بأبي سوية، قال في المؤتلف: (من قال أبا سويد فقد صحف)، وكذلك الذهبي. وجهله أبو حاتم الرازي، وذكره الرعيني وعزاه لابن الأمين. الحديث أخرجه البخاري في التاريخ الكبير ٨/ ٤٠ ت ٣٥٠، والدولابي في الكنى ١/ ٣٦، وابن الأثير في أسد الغابة ٥/ ١٦٠ ت ٥٩٨٤، وذكره ابن أبي حاتم في الجرح ٩/ ٣٨٥ ت ١٨٠٣، والدارقطني في المؤتلف ٣/ ١٣٠٦، وابن عبد البر في الاستيعاب ٤/ ١٦٨٦ ت ٣٠٢٥، وابن حجر في الإصابة ٦/ ١٩٥ - ١٩٦ ت ١٠٠٦٧ ق ١. انظر ترجمته: البخاري: التاريخ الكبير ٨/ ٤٠ ت ٣٥٠، ابن أبي حاتم: الجرح ٩/ ٣٨٥ ت ١٨٠٣، الدولابي: الكنى ١/ ٣٦، الدارقطني: المؤتلف ٣/ ١٣٠٦، ابن عبد البر: الاستيعاب ٤/ ١٦٨٦ ت ٣٠٢٥ وأسماء المعروفين بالكنى (ق ٣٩)، ابن الأثير: أسد الغابة ٥/ ١٦٠ ت ٥٩٨٤، الرعيني: الجامع (ق ٢٧٤/أ)، المقدسي: الذيل (ق ١٩٦/ب)، الذهبي: التجريد ٢/ ١٧٦ ت ٢٠٤٧ والمشتبه ١/ ٣٧٧، ابن ناصر الدين الدمشقي: التوضيح ٥/ ٢١٠، ابن حجر: الإصابة ٧/ ١٩٥ - ١٩٦ ت ١٠٠٦٧ ق ١ والتبصير ٢/ ٧٠١.
(٣٦) ابن ماكولا: الإكمال ٤/ ٣٩٤.
(٣٧) أبو سعيد المقبري مولى بني ليث، وقال ابن أبي خيثمة: (مولى أم شريك بن عامر)، اختلف في صحبته، فذكره الواقدي فيمن كان مسلما على عهد رسول الله صلّى الله عليه وسلم، وذكره الدارقطني في التابعين، وكذلك ابن سعد في الطبقة الأولى من تابعي أهل المدينة، وأبو بكر المالكي في"رياض النفوس"، كان بيته عند المقابر فقيل: المقبري، قال ابن سعد: (قال محمد ابن عمر: وقد روى أبو سعيد عن عمر، وكان ثقة كثير الحديث، وتوفي سنة مائة في خلافة عمر ابن عبد العزيز، وقال غيره: توفي بالمدينة في خلافة الوليد بن عبد الملك). وقال أبو زرعة: (هو تابعي ليس إلا، ليست له صحبة ولا رؤية، وحديثه من غير ذكر صحابي مرسل)، وعزاه الرعيني لابن الأمين وقال: (استدركه الطليطلي على أبي عمر فوهم في ذلك، لأني من كتاب أبي عمر نقلته). ويبدو أن نسخة ابن الأمين من الاستيعاب لا توجد بها هذه الترجمة لا في الأسماء ولا في الكنى، لأن ابن الأمين ترجم له فيهما معا، وقال ابن حجر: (حكى ابن الأمين في ذيل الاستيعاب عن الواقدي أنه أدرك النبي صلّى الله عليه وسلم)، واستدركه المقدسي على ابن عبد البر. والذي ذكره الواقدي كيسان مولى بني مازن بن النجار. انظر ترجمته: خليفة: الطبقات ص:٤٣١ ت ٢١٣٩ والتاريخ ص:٢٤٠ سنة ٩٥ هـ‍، ابن سعد: الطبقات ٥/ ٦٢ - ٦٣ ت ٦٧٠، ابن معين: التاريخ ١/ ٦٣ ت ٣٢٤ ومعرفة الرجال ٢/ ١٢١ ت ٣٥٦، ابن أبي خيثمة: التاريخ (٣/ ٩٩/ب و ٣/ ١٦٩/ب)، الدارقطني: ذكر أسماء التابعين ١/ ٣٠٥ ت ٩٠٤، المالكي: رياض النفوس في طبقات علماء القيروان وزهادهم ونساكهم وسير من أخبارهم-