كتاب الاستدراك على الاستيعاب

كتاب النساء - ج: 2 - ص: 358

ذكرها الصباحي (٩٨) في تاريخه.

(٧١٦) -الضيزية بنت أبي قيس بن عبد مناف (٩٩) ذكرها أبو عمر في باب أختها الشفاء (١٠٠).

---

(٩٨) لم أجد له ترجمة مستقلة فيما اطلعت عليه من كتب التراجم إلا ما نسبه عبد الغني الأزدي في مشتبه النسبة، والسمعاني فقال: (أحمد بن الحسن بن هارون أبو بكر الصّبّاحي نسبة إلى الصّباح بطن من بني سهم)، وما ذهب إليه ابن حجر في التبصير من أنه من شيوخ أبي بكر بن السني. وقد حاولت جمع بعض شيوخه وتلامذته فيما توفر لدي، فمن شيوخه: الحسن ابن عرفة ذكره القضاعي في"مسند الشهاب"، ويحيى بن أبي طالب، ويحيى ابن ورد بن عبد الله، ويعقوب بن إبراهيم الدورقي، وأبو بشر بن الهيثم، وأبو حذافة ذكره ابن عبد البر في "التمهيد"، والحسن بن هارون بن سليمان بن يحيى بن أبي سليمان ذكره أبو نعيم في الحلية، وعباس بن الحسين البلخي ذكره ابن حجر في التهذيب، والعلاء بن سالم الطبري أبو الحسن، وعمر بن إسماعيل بن مجالد بن سعيد الهمداني، والفضل بن الصباح البغدادي أبو العباس ذكره المزي في تهذيب الكمال، وعبدوس بن بشر بن شعيب أبو محمد ذكره البغدادي في التاريخ، ومحمد بن عبد الله بن محمد ابن شاكر ذكره ابن عبد البر في الاستيعاب، وأبو بكر محمد بن عبد الله الزهري ذكره أبو بكر ابن المقرئ في جزء"الرخصة في تقبيل اليد". ومن تلاميذه: أحمد بن محمد ابن إسماعيل والحسن ابن رشيق والحسن بن علي المطرز ذكرهما ابن عبد البر في التمهيد، ومحمد بن إبراهيم ذكره أبو نعيم في الحلية، وهشام بن محمد الرعيني ذكره القضاعي في"مسند الشهاب". انظر: أبو بكر ابن المقرئ: جزء الرخصة في تقبيل اليد ص:٧٧، عبد الغني الأزدي: مشتبه النسبة (ق ٥٨ ن خ)، أبو نعيم: حلية الأولياء ٧/ ٤٦، ابن عبد البر: الاستيعاب ٢/ ٦٠٥ والتمهيد ٣/ ٩٣ و ٧/ ٢٦١ و ٢١/ ١٣٤ و ٢٢/ ٢٩٤ و ٢٣/ ٤٣ و ٢٣/ ١٣١ و ٢٤/ ٩٠، البغدادي: تاريخ بغداد ١١/ ١١٦ و ١١/ ٢٠٣، السمعاني: الأنساب ٣/ ٥٢٠ (نسبة الصباحي)، المزي: التهذيب ١٤/ ٢٠٨ ابن حجر: التبصير ٣/ ٨٤٢ والتهذيب ٥/ ١٠٢.
(٩٩) وردت ترجمتها في الاستيعاب، وأدرجها في ترجمة الشفاء بنت عوف، وهي الضيزية بنت أبي قيس بن عبد مناف-وقال أبو عمر: بزاي بدل راء-هاجرت مع أختها لأمها الشفاء بنت عوف أم عبد الرحمن بن عوف. وهي مما ألحق بالكتاب حيث وردت عبارة: (ذكرها أبو عمر في باب الشفاء)، وعزاها الرعيني لابن بشكوال. انظر ترجمتها: ابن عبد البر: الاستيعاب ٤/ ١٨٧٥ ت ٤٠١٩، الرعيني: الجامع (ق ٣٠٣/ب)، الذهبي: التجريد ٢/ ٢٨٤ ت ٣٤١٤، ابن حجر: الإصابة ٨/ ٧ ت ١١٤٣٠ ق ١.
(١٠٠) ابن عبد البر: الاستيعاب ٤/ ١٨٧٠ ت ٤٠٠١.