(١٠٨) العوراء بنت أبي جهل، ويقال: جويرية، أخرج عبد الغني بن سعيد الأزدي عن شيخه أبي الطاهر السدوسي أن يحيى بن محمد ابن صاعد حدثهم قال: ثنا عبد الجبار بن العلاء، قال: ثنا سفيان عن عمرو بن دينار، عن أبي جعفر قال: (قال رسول الله صلّى الله عليه وسلم على المنبر: إن عليا أراد أن ينكح العوراء ابنة أبي جهل، ولم يكن له أن يجمع بين ابنة عدو الله وبين بنت رسول الله صلّى الله عليه وسلم، وإنما فاطمة بضعة مني يغضبني ما أغضبها). وأخرج الحديث ابن بشكوال في غوامضه رواية ابن عبد البر عن عبد الغني بن سعيد الأزدي، وقال العراقي في"المستفاد": (قلت: ذكر هذا كله عبد الغني بن سعيد في"مبهماته"). قال ابن الأثير في الأسد: (أدركت النبي صلّى الله عليه وسلم، روى عنها زوجها أنها قالت: مر بنا رسول الله صلّى الله عليه وسلم، فاستسقى فسقيته، وقال: خير أمتي قرني، ثم الذين يلونهم، ثم الذين يلونهم). الحديث الثاني أخرجه ابن الأثير في أسد الغابة وعزا إخراجه لابن منده وأبي نعيم ٦/ ٥٣ ت ٦٨١٠. انظر ترجمتها: ابن الأثير: أسد الغابة ٦/ ٥٣ ت ٦٨١٠ (العوراء) و ٦/ ٥٦ ت ٦٨٢١ (جويرية بنت أبي جهل)، الرعيني: الجامع (ق ٣٠٥/أ)، المقدسي: إيضاح الإشكال ص:١٤٨ ت ٢٠٨، الذهبي: التجريد ٢/ ٢٥٦ ت ٣١٠٧ و ٢/ ٢٩٢ ت ٣٥٠٩، ابن حجر: الإصابة ٧/ ٥٦٤ ت ١١٠٠١ ق ١ و ٨/ ٤٢ ت ١١٥٥١ ق ١. (١٠٩) الخبر الأول أخرجه عبد الغني الأزدي في الغوامض والمبهمات (ق ٩/أ)، والبلاذري في الأنساب ١/ ٤٠٣ - ٤٠٤، وابن بشكوال في الغوامض ١/ ٣٤٠ - ٣٤١ خبر ١٠١، وأخرجه البخاري في الصحيح مفرق الأجزاء، جزء في (٦٢) كتاب مناقب الصحابة (١٢) باب مناقب قرابة رسول الله ومنقبة فاطمة عليها السلام بنت النبي صلّى الله عليه وسلم، وقال النبي صلّى الله عليه وسلم: «فاطمة سيدة نساء أهل الجنة» عن المسور ٤/ ٢٠٩ - ٢١٠ ح ٣٧١٢ وورد بإبهام المرأة، و (١٦) باب ذكر أصهار النبي صلّى الله عليه وسلم منهم أبو العاص بن الربيع ٤/ ٢١٢ ح ٣٧٢٩، و (٦٧) كتاب النكاح (١٠٩) باب ذب الرجل عن ابنته في الغيرة والإنصاف ٦/ ١٥٨ ح ٥٢٣٠، -