كتاب ألفية السيوطي نظم الدرر في علم الأثر - ت القاسم

المتفق والمفترق - ص: 268

٩٠٧ - ثُمَّ «أَبِي عِمْرَانٍ الْجَوْنِيِّ» … إِثْنَيْنِ: بَصْرِيٍّ وَبَغْدَادِيِّ (١)

٩٠٨ - أَوْ فِي اسْمِهِ وَاسْمِ أَبٍ وَالنَّسَبِ … أَوْ كُنْيَةٍ - كَعَكْسِهِ (٢) - وَاسْمِ أَبِ

٩٠٩ - نَحْوُ «مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ» مِنْ … قَبِيلَةِ الْأَنْصَارِ: أَرْبَعٌ (٣) زُكِنْ (٤)

---

(١) في ب، ج: «بغداذي» بالذَّال المعجمة في الثانية، وفي هـ: «البغذادي» بالذَّال المعجمة في الأولى.
قال ابن هشام اللخمي في شرح الفصيح (ص ٢٣٤): «(بغداد)؛ وفيه لغات: بغداد، بدالين غير معجمتين، بغداذ بالذال الثانية معجمة، وبالأولى غير معجمة».
و (أبو عمران الجوني)؛ اثنان:
أحدهما: عبد الملك بن حبيب الجونيُّ، التَّابعيُّ.
والآخر: موسى بن سهل بن عبد الحميد البصريُّ. تدريب الراوي (٢/ ٨٢٨).
(٢) قوله: «كَعَكْسِهِ»: مُعتَرِض بين المتعاطفين؛ أي: كما يتَّفقان في عكسه؛ وهو الاتِّفاقُ في الاسمِ وكنيةِ الأب. إسعاف ذوي الوطر (٢/ ٣٤٢).
(٣) في هـ: «ستة»، وهو وهم.
(٤) (محمَّد بن عبد اللَّه الأنصاريُّ)؛ اثنان متقاربان في الطَّبقة:
أحدهما: القاضي المشهور البصري، وجدُّه: المثنى بن عبد اللَّه بن أنس بن مالك.
والثاني: أبو سلمة، ضعيف، واسم جدِّه: زياد، وهو بصريٌّ أيضاً.
ولهم ثالث: جدُّه خضر بن هشام بن زيد بن أنس بن مالك.
ورابع: جدُّه زيد بن عبد ربِّه الأنصاريّ. تدريب الراوي (٢/ ٨٣٠).