كتاب ألفية السيوطي نظم الدرر في علم الأثر - ت القاسم

المتفق والمفترق - ص: 267

الْمُتَّفِقُ وَالْمُفْتَرِقُ

٩٠٣ - وَاعْنَ بِمَا لَفْظاً وَخَطّاً يَتَّفِقْ … لَكِنْ مُسَمَّيَاتُهُ قَدْ تَفْتَرِقْ

٩٠٤ - لَا سِيَّمَا إِنْ يُوجَدَا فِي عَصْرِ … وَاشْتَرَكَا شَيْخاً وَرَاوٍ؛ فَادْرِ

٩٠٥ - فَتَارَةً: يَتَّفِقُ اسْماً وَأَبَا … أَوْ مَعَ جَدٍّ أَوْ كُنىً (١) وَنَسَبَا

٩٠٦ - كَـ «أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ»: خَمْسٌ بَانْ (٢) … وَ «أَحْمَدَ (٣) بْنِ جَعْفَرِ بْنِ حَمْدَانْ» (٤)

---

(١) في ب: «وأو كنىً»، وهو وهم، وفي هـ: «وكنىً».
(٢) أي: ظهر من أمثلة هذا القسم: (أنس بن مالك)؛ خمسة:
الأوَّل: خادم النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم، أنصاريٌّ نجاريٌّ، يكنى أبا حمزة، نزل البصرة.
والثَّاني: كعبي قشيري، يكنى أبا أمية، نزل البصرة أيضاً، ليس له عن النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم إلا حديث: «إِنَّ اللَّهَ وَضَعَ عَنِ المُسَافِرِ: الصِّيَامَ، وَشَطْرَ الصَّلَاةِ» أخرجه أصحاب السُّنن الأربعة.
والثَّالث: أبو مالك الفقيه.
والرَّابع: حمصي.
والخامس: كوفي.
انظر: تدريب الراوي (٢/ ٨٢٥)، ومنهج ذوي النظر (ص ٣٣٧).
(٣) في ج: «وأحمدِ» بكسر الدَّال، وأُهملت في بقية النسخ، وهو ممنوع من الصرف.
(٤) في هـ: «جمدان»، وفي ز: «أحمدان»، وكلاهما تصحيف.
وهم أربعةٌ: كلُّهم يروون عمَّن يُسمَّى عبد اللَّه، وفي عصرٍ واحد:
أحدهم: القَطِيعي، أبو بكر عن عبد اللَّه بن أحمد بن حنبل.
الثَّاني: السَّقَطي، أبو بكر عن عبد اللَّه بن أحمد الدَّوْرقي.
الثَّالث: دِينَوَرِي، عن عبد اللَّه بن محمد بن سنان.
الرَّابع: طرسوسي، عن عبد اللَّه بن جابر الطرسوسي. تدريب الراوي (٢/ ٨٢٥).