كتاب ألفية السيوطي نظم الدرر في علم الأثر - ت القاسم

من نسب إلى غير أبيه - ص: 277

مَنْ نُسِبَ إِلَى غَيْرِ أَبِيهِ

٩٣٢ - وَادْرِ الَّذِي لِغَيْرِ أَبٍّ يَنْتَسِبْ … خَوْفَ تَعَدُّدٍ إِذَا لَهُ نُسِبْ

٩٣٣ - كَابْنِ «حَمَامَةٍ» لِأُمٍّ (١)، وَابْنِ … «مُنْيَةَ» جَدَّةٍ (٢)، وَلِلتَّبَنِّي

٩٣٤ - مِقْدَادٌ ابْنُ «الْأَسْوَدِ» (٣)، ابْنُ (٤) «جَارِيَهْ» … جَدٍّ (٥)، وَفِي ذَلِكَ كُتْبٌ وَافِيَهْ (٦)

• • •

---

(١) أي: كنِسْبَة بلال بن رباح مُؤذِّن رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم، قد يُنسَب لأمِّه: حمامة. منهج ذوي النظر (ص ٣٤٤).
(٢) أي: كنِسْبَة يعلى بن أمية لأمِّه: منية، وقيل: إنَّها جدَّته. انظر: منهج ذوي النظر (ص ٣٤٤).
(٣) هو: المِقْدَاد بن عمرو البهرانيُّ رضي الله عنه، حليف كِنْدة، تبنَّاه الأسود بن عبد يغوث الزُّهريُّ، فنُسِب إليه، صحابيٌّ مشهورٌ من السَّابقين، لم يثبت أنَّه كان ببدرٍ فارسٌ غيره، (ت ٣٣ هـ). انظر: الاستيعاب (٤/ ١٤٨٠)، والإصابة (٦/ ١٥٩).
(٤) في ج: «ابنِ» بالجرّ، والمثبت من د.
(٥) في ب: «جدّ» بالجرِّ المُنوَّن والرَّفع المُنوَّن معاً، والمثبت من أ، د، هـ، و.
وهو: مُجمِّع بن يزيد بن جارية الأنصاريُّ رضي الله عنه، صحابيٌّ، وقيل: هو مُجمِّع بن جارية. انظر: تقريب التهذيب (٦٤٨٩)، والاستيعاب (٣/ ١٣٦٢)، والإصابة (٥/ ٥٧٧).
(٦) ألَّف فيه النَّوويُّ، وعلاء الدِّين مغلطاي. انظر: تدريب الراوي (٢/ ٨٤٦).