كتاب ألفية السيوطي نظم الدرر في علم الأثر - ت القاسم

المعل - ص: 110

الْمُعَلُّ (١)

٢١٩ - وَ «عِلَّةُ الْحَدِيثِ»: أَسْبَابٌ خَفَتْ … تَقْدَحُ فِي صِحَّتِهِ حِينَ وَفَتْ

٢٢٠ - مَعْ كَوْنِهِ ظَاهِرُهُ السَّلَامَهْ … فَلْيَحْدُدِ الْمُعَلَّ (٢) مَنْ قَدْ رَامَهْ

٢٢١ - مَا رِيءَ فِيهِ عِلَّةٌ تَقْدَحُ فِي … صِحَّتِهِ بَعْدَ سَلَامَةٍ تَفِي (٣)

٢٢٢ - يُدْرِكُهَا الْحَافِظُ بِالتَّفَرُّدِ … وَالْخُلْفِ مَعْ قَرَائِنٍ؛ فَيَهْتَدِي

٢٢٣ - لِلْوَهْمِ بِالْإِرْسَالِ أَوْ بِالْوَقْفِ أَوْ … تَدَاخُلٍ بَيْنَ حَدِيثَيْنِ حَكَوْا

٢٢٤ - بِحَيْثُ يَقْوَى (٤) مَا يَظُنُّ فَقَضَى … بِضَعْفِهِ، أَوْ رَابَهُ فَأَعْرَضَا (٥)

---

(١) في ز: «المعلَّ» بالنَّصب.
(٢) في ز: «المعلُّ» بالرفع، وهو وهم.
(٣) في هـ: «يقي»، وهو تصحيف.
(٤) في هـ: «يقرى»، وهو تصحيف.
(٥) أي: أعرض عنه، وتوقَّف فيه. منهج ذوي النظر (ص ٩٢).