كتاب ألفية السيوطي نظم الدرر في علم الأثر - ت القاسم

المتفق والمفترق - ص: 269

٩١٠ - كَذَا «أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ» (١)، وَضُمّْ … «إِبْنَ أَبِي صَالِحَ صَالِحاً» (٢) تَعُمّْ

٩١١ - وَتَارَةً فِي اسْمٍ فَقَطْ ثُمَّ السِّمَهْ … «حَمَّادُ» لِابْنِ (٣) زَيْدِ (٤) وَابْنِ سَلَمَهْ (٥)

٩١٢ - فَإِنْ أَتَى عَنِ ابْنِ حَرْبٍ (٦) مُهْمَلَا … أَوْ عَارِمٍ؛ فَهْوَ ابْنُ زَيْدٍ جُعِلَا

---

(١) (أبو بكر بن عيَّاش)؛ ثلاثة:
أحدهم: القارئ.
والثَّاني: الحِمصيُّ، الذي روى عن جعفر بن عبد الواحد الهاشمي.
والثَّالث: السّلميُّ الباجدَّائيُّ، صاحب غريب الحديث، واسمه: حسين. تدريب الراوي (٢/ ٨٢٨).
(٢) (صالح بن أبي صالحٍ)؛ أربعةٌ، كلُّهم من التَّابعين:
فالأوَّل: صالحُ بن أبي صالحٍ، واسمُ أبيه نَبْهان، وكنيته: أبو محمَّدٍ المدنيُّ.
والثَّاني: صالحُ بن أبي صالحٍ السَّمَّان، واسمُ أبي صالحٍ ذَكْوَانُ.
والثَّالث: السَّدُوسِيُّ.
والرَّابع: مولى عَمْرِو بنِ حُرَيْثٍ، واسمُ أبيه: مِهْرَان.
وقد زاد النَّاظم لهم خامساً في تدريب الراوي، وهو: الأسديُّ. تدريب الراوي (٢/ ٨٢٩).
(٣) في هـ: «حماداً ابن».
(٤) في أ: «زيدَ» بالمنع من الصرف، وفي د: «زيدٍ» بالكسر المُنوَّن، وبه ينكسر الوزن، والمثبت من ج.
(٥) هو: حمَّاد بن سَلَمَة بن دينار البصريُّ، أبو سلمة، ثقةٌ عابدٌ، أثبت النَّاس في ثابت، وتغيَّر حفظه بأخرة، (ت ١٦٧ هـ). تقريب التهذيب (١٤٩٩).
(٦) هو: سليمان بن حرب الأزديُّ، الواشِحيُّ، البصريُّ، قاضي مكَّة، ثقةٌ إمامٌ حافظٌ، (ت ٢٢٤ هـ). تقريب التهذيب (٢٥٤٥).