كتاب في الأدب الحديث

الفصل الخامس: المدرسة التقليدية - إسماعيل صبري - ج: 2 - ص: 380

وليس بصحيح أن صوته قد بح من دعوتهم للنهوض، وأنه كان يرجو أن يبرز من يبرز من بينهم فتى ذو همة، إن عدا الدهر على قومه عدا وإن صال صال. فهذا من قبيل التهكم اللاذع؛ لأن مصطفى فهمي كان يريد مصر نائمة، راضية عن الاحتلال؛ إنما الذي فل غربه حقًّا تلك الثورة العنيفة التي أجج نارها مصطفى كامل وصحبه، حتى طوَّحت به وبأضرابه.

ويصور بطرس باشا غالي. بأنه قلب، يلبس لكل زمان لبوسه، ويعرف من أين تهب الريح فينحني أمامها.

أهلا ببطرس أهلا ... بالملتوي المستقيم

قديم كل جديد ... جديد كل قديم

ويقول في أحمد حشمت باشا حين تولى وزارة المالية؛ وكان صبري يرى أنه ليس بكفء لهذه الوزارة وأنه ظلم حين أسندت إليه، وأن لولا الإنجليز ما تولاها.

أبعدوا "أحمدًا" وجاءوا بثان ... ظلموه كما أراد الغشوم

فتسلت خزائن المال مظلوم ... تولى وجاءها "مظلوم"١

وهذا النوع من الشعر يؤيد رأينا في شعر صبري، وهو أنه شعر مناسبات، ينتمي إلى مدرسة الندماء، لا يصدر عن عاطفة، وإنما يقال لخطرة بدت، أو للتسلية في الندوة، يتفكه بها الصحب، ويعجبون للبراعة الفائقة التي مكنت صبري من أن يصور هذه الشخصيات السياسية في مثل ذلك الإيجاز الواضح.

وقد ذكرنا في غير هذا الموضع موقف صبري من الأتراك والخلافة العثمانية، ومن الاحتلال، والحركة القومية ورجالها، ومن الخديو ورجاله٢، وإن كانت قصيدته التي قالها حين اشتد الخلاف بين الأقباط وبين المسلمين٣ في سنة ١٩١١ تدل على بعد نظر، وحصانة رأي، لأن من مصلحة الأجنبي المستعمر

---

١ كان وزير المالية قبل أحمد حشمت هو أحمد مظلوم، وقد تلاعب الشاعر بالألفاظ كما رأيت.
٢ راجع ص١٣٢- ١٢٩ من هذا الكتاب.
٣ في ٦ مارس ١٩١١ عقد الأقباط مؤتمرًا بمدينة أسيوط للنظر في حالهم مع المسلمين، وطلبوا من الحكومة عدة مطلب ظنًّا منهم أن المسلمين، قد استأثروا بكل شيء في البلاد، فاجتمع المسلمون في مؤتمر عام توالت جلساته خمسة أيام للنظر في حال المسلمين اقتصاديًّا وأدبيًّا واجتماعيًّا وللرد على مطالب الأقباط، وشبت نار الفتنة، وزادها اشتعالًا من يغنيهم أن تتفاقم نارها، وقد أرسل واصف غالي إلى إسماعيل صبري من باريس يطلب منه الوساطة في الصلح؛ لأن شعره منزلة في نفوس المصريين جميعًا