لا توضع النواصي إلا الله تعالى في حج او عمرة ٢٥٤- ٢٥٥
لا حَسَدَ إِلا فِي اثْنَتَيْنِ: رَجُلٌ آتَاهُ اللَّهُ مَالا فَهُوَ يُنْفِقُ مِنْهُ سِرًّا آنَاءَ اللَّيْلِ وَآنَاءَ النَّهَارِ. وَرَجُلٌ آتَاهُ اللَّهُ الْكِتَابَ فهو يتلوه آناء الليل وآناء النهار ٢٣٨
لا يَجْتَمِعُ الشُّحُّ وَالإِيمَانُ فِي قَلْبِ مُؤْمِنٍ.
وَلا يَجْتَمِعُ غُبَارٌ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَدُخَانُ جهنم في جوف امرئ مسلم ٦٩
لا يَحِلُّ لأَحَدٍ بَيْعُ شَيْءٍ إِلا بَيَّنَ مَا فِيهِ، وَلا يَحِلُّ لِمَنْ يَعْلَمُ ذَلِكَ إلا بيّنة ٥٤
لا يدخل الجنة عاق لوالديه ٢٣٧- ٢٣٨
لا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ مُدْمِنُ خَمْرٍ وَقَاطِعُ رَحِمٍ ومصدّق سحر ١٦١
لا يردّ الدعاء بين الاذان والاقامة ١٨٩
لا يَزْنِي الزَّانِي حِينَ يَزْنِي وَهُوَ مُؤْمِنٌ، ولا يَسْرِقُ وَهُوَ مُؤْمِنٌ، وَلا يَشْرَبُ الْخَمْرَ حِينَ يشرب وهو مؤمن ٢٢٧
لا يقبل الله منهم صَرْفًا وَلا عَدْلا، فَإِنْ لَمْ تَفْعَلُوا فَضَعُوا سيوفكم على عواتقكم ثم أبيدوا خصراءهم ولا تكونوا خرّابين أشقياء ٦٣
لآن يمتلئ جوف أحدكم قيحا خيرا له من ان يمتلئ شعرا ١٨٤
لبّى بالحج والعمرة معا ٢٤٦
لبّيك بحجة وعمرة معا ٢١٥
لِكُلِّ أُمَّةٍ أَمِينٌ، وَأَمِينُ هَذِهِ الأُمَّةِ أَبُو عبيدة بن الجراح ٢٤١
لِكُلِّ نَبِيٍّ دَعْوَةٌ دَعَا بِهَا فَاسْتَجَابَ اللَّهُ تعالى له واني ادّخرت شفاعة لأمتي يوم القيامة ١٥٣
لِلْمُسْلِمِ تَحِيَّتُهُ إِذَا لَقِيتَهُ، وَتَشْمِيتُهُ إِذَا عَطَسَ، وَيَعُودُهُ إِذَا مَرِضَ، وَيَشْهَدُهُ إِذَا مَاتَ، وَيُجِيبُهُ إذا دعاه أكلا او مبركا ١٤٢
لِلْمُسْلِمِ عَلَى الْمُسْلِمِ سِتُّ خِصَالٍ وَاجِبَةٍ:
يُجِيبُهُ إِذَا دَعَاهُ، وَيَعُودُهُ إِذَا مَرِضَ، وَيَشْهَدُهُ إِذَا مَاتَ أَوْ يَحْضُرُهُ، وَإِذَا اسْتَنْصَحَهُ نَصَحَهُ، وَإِذَا لقيه سلّم عليه، واذا عطس شمته ١٣٥
لَمْ تَحْسِدْنَا الْيَهُودُ مَا حَسَدَتْنَا عَلَى السَّلامِ والتأمين ١٣٥
لَمَّا خَلَقَ اللَّهُ تَعَالَى الأَرْضَ، جَعَلَتْ تَمِيدُ.
فَخَلَقَ الْجِبَالَ فَوَطَّدَهَا بِهَا، فَعَجِبَتِ الْمَلائِكَةُ مِنْ شدة خلق الجبال ٦٢
لَوْ آمَنَ بِي وَصَدَّقَنِي عَشَرَةٌ مِنَ الْيَهُودِ، لأسلم كل يهودي ٢٤٩
لَوْ أَنِّي اسْتَقْبَلْتُ مِنْ أَمْرِي مَا اسْتَدْبَرْتُ، لَجَعَلْتُهَا عُمْرَةً. وَلَكِنِّي سُقْتُ الْهَدْيَ وَقَرَنْتُ الْحَجَّ والعمرة ٦٥
لَوْ كَانَ الدِّينُ مُعَلَّقًا بِالثُّرَيَّا، لَتَنَاوَلَهُ قَوْمٌ من أبناء فارس ٢٢٠
ليس منّا من توضأ بعد الغسل ٢٤٣
لَيَضْرِبَنَّ مُضَرُ النَّاسَ حَتَّى لا يُبْقِيَ لِلَّهِ تَعَالَى اسْمًا يُعْبَدُ، أَوْ لَيَضْرِبَنَّ النَّاسُ بِمُضَرَ حتى لا يمنعوا ذنب تلعة ٢٣٤
ليغتسل أحدكم يوم الجمعة ٢٤٠
(م)
مَا أَصَرَّ مَنِ اسْتَغْفَرَ وَلَوْ عَادَ فِي اليوم
