كتاب مجلة جامعة أم القرى 19 - 24

العدد ٢٠ - حكم الأواني الذهبية والفضية وما موه بهما استعمالا وبيعا وشراء - ج: 4 - ص: 116

المسعط:بضم الميم، الوعاء يجعل فيه السعوط، وهو من النوادر التي جاءت بالضم، وقياسها الكسر لأنه اسم آلة. المصدر السابق، مادة سعط.

المحبرة: معروفة، وفيها لغات:أجودها فتح الميم والباء، والثانية بضم الباء، والثالثة كسر الميم لأنها آلة مع فتح الباء. المصباح، مادة: حبر.

* ... المرود:بكسر الميم الميل الذي يكتحل به النهاية٤/٣٢١.

المبولة: بالكسر، كوزٌ يبال فيه. اللسان، تاج العروس، مادة:بول. أقول: يصدق على كل إناء يعد للبول فيه.

خلال: مثل كتاب. العود يخل به الثوب والأسنان. المصباح، مادة: خلا.

بدائع الصنائع ٥/١٣٢؛ تكملة فتح القدير ١٠/٦و٧؛ الهداية ١٠/٥ و٦؛ اللباب للميداني ٤/١٥٨ الشرح الكبير ١/٥٨؛ حاشية الدسوقي مع الشرح الكبير ١/٥٨؛ مواهب الجليل١/١٢٨؛ الخرشي على مختصر خليل ١/١٠٠؛ ومعه حاشية العدوي؛ عقد الجواهر الثمينة١/٣٢؛ المجموع ١/٣١١ و٣١٥و٦/٣٧، روضة الطالبين ١/٤٤؛ فتح العزيز١/٣٠١و٣٠٢؛ نهاية المحتاج١ /١٠٣و ١٠٤؛ كشاف القناع٢/٢٣٤؛ شرح منتهى الإرادات١/٢٥؛ الروض المربع٢/٢٥٢؛ المستوعب٣/٢٩٢؛ الإنصاف٥/٨٠؛ شرح العمدة في الفقه ١/١١٤؛ المحلى ١/٢٩٣.

عقد الجواهر الثمينة١/٣٣، مغني المحتاج١/٢٩، نهاية المحتاج ١/١٠٤. سيأتي في المبحث الخامس عند الكلام على المغشى ما يؤيد هذا القول.

المجموع١/٣٢١.

نهاية المحتاج١/١٠٤.

المراد بالعلة هنا الحكمة، لا العلة عند الأصوليين.

الموسوعة الفقهية ٢١/٢٨٠.

تكملة شرح فتح القدير١٠/٦و٧؛ شرح العناية على الهداية ١٠/٦ شرح العمدة ١/١١٥؛ المبدع ١/٦٦. الكشاف١/٥٢.

المحلى ١/ ٢٩٣ و٢٩٤.

المسند مع الفتح الرباني ١٧/٢٥٢.

صحيح البخاري بشرحه فتح الباري ٣/١١٢، باب الأمر باتباع الجنائز، رقم الحديث ١٢٣٩، مسند الإمام أحمد واللفظ له ٣/٤/١٣٨، تكملة تحقيق أحمد شاكر؛ السنن الكبرى ١/٢٧.