كتاب مجلة جامعة أم القرى 19 - 24

العدد ١٩ - الأحاديث والآثار الواردة في التسليم في الصلاة - ج: 1 - ص: 166

عن عبد الرحمن (١) بن الأسود

عن الأسود (٢) وعلقمة (٣) عن عبد الله قال: ٠ رأيت رسول الله ش يكبر في كل خفض ورفع وقيام وقعود ويسلم عن يمينه وعن شماله السلام عليكم ورحمة الله حتى يرى بياض خده، ورايت أبابكر وعمر رضي الله عنهما يفعلان ذلك) (٤) .

---

(١) عبد الرحمن بن الأسود بن عبد يغوث بن عبد مناف بن زهرة الزهري ولد على عهد النبي ش، ومات أبوه في ذلك الزمان فَعُدَّ لذلك من الصحابة. وقال العجلي: من كبار التابعين. التقريب: ٣٣٦ والكاشف:١/ ٦٢١. وتجريد أسماء الصحابة للذهبي: ١/ ٣٤٣ وقال: لا تصح له رؤية. قلت: لكن ترجمه الحافظ في الإصابة القسم الأول: ٤/ ١٥١ (٥٠٧٢) وقال: مات أبوه قبل الهجرة كيف لا تصح له رؤية فإن أباه الأسود كان من المستهزئين، وقد مات قبل الهجرة.
(٢) الأسود بن يزيد بن قيس النخعي أبو عمرو أو أبو عبد الرحمن مخضرم ثقة مكثر فقيه من الثانية، مات سنة أربع أو خمس وسبعين. التقريب: ١١١ والتهذيب: ١/ ٣٤٢.
(٣) علقمة بن قيس بن عبد الله النخعي الكوفي ثقة ثبت فقيه عابد من الثانية، مات بعد الستين. وقيل بعد السبعين. التقريب ٣٩٧ والتهذيب ٧/ ٢٧٦.
(٤) والحديث أخرجه النسائي في سننه الصغرى: ٣/ ٦٣. وفي سننه الكبرى: ١/ ٣٩٢. وأبو يعلى الموصلي (٥٣١٣) وأحمد (٣٦٦٠) والطيالسي في مسنده. انظر منحة المعبود: ٤٦٩ والطبراني في الكبير (١٠١٧٢) والبيهقي في السنن الكبرى: ٢/ ٢٥٢. وزاد: وكان أبو الحسن الدارقطني - رحمه الله - يستحسن هذه الرواية ويقول: هي أحسنها إسنادا كلهم من طريق زهير عن أبي إسحاق. قلت: وكلام الدارقطني السابق هو في السنن: ١/ ٣٥٧ بعد روايته للحديث، والحديث بهذا الإسناد ضعيف؛ لأن زهيرا يروي عن أبي إسحاق بعد الاختلاط.