كتاب مجلة جامعة أم القرى 19 - 24

العدد ١٩ - التداخل في اللغات دراسة لغوية قرآنية - ج: 2 - ص: 238

دِراسَةٌ قُرْآنِيَّةٌ: جاءَ الفعلُ الماضي غيرَ متّصلٍ بشيءٍ في خمسِ آياتٍ:

١ - {إِذْ حَضَرَ يَعْقُوبَ المَوتُ} ١٣٣ / البقرة.

٢ - {كُتِبَ عَلَيْكُمُ إِذَا حَضَرَ أَحَدَكُمُ المَوتُ إِنْ تَرَكَ خَيْراً الوَصِيَّةُ} ١٨٠/ البقرة.

٣ - {وَإِذَا حَضَرَ القسمةَ أُولُوا القُرْبَى واليَتَامَى والمَسَاكينُ فَارْزُقُوهُمْ مِنهُ} ٨ / النساء.

٤ - {حَتَّى إِذَا حَضَرَ أَحَدَهُمُ المَوتُ قَالَ إِنِّي تُبْتُ الآنَ} ١٨ / النساء.

٥ - {شَهَادَة بَيْنكُم إِذَا حَضَرَ أَحَدَكُمُ المَوتُ حِينَ الوَصِيَّةِ اثْنَانِ ذَوَا عَدْلٍ مِنْكُمْ} ١٠٦ / المائدة.

وجاءَ مسنداً إلى واوِ الجماعةِ في آيةٍ واحدةٍ:

١ - {فَلَمَّا حَضَرُوه قَالُوا أَنْصِتُوا} ٢٩ / الأحقاف.

ومضارعاً في آيةٍ واحدةٍ:

١ - {وَأَعُوذُ بِكَ رَبِّي أَنْ يَحْضُرُونِ} ٩٨ / المؤمنون.

فالفعلُ في القرآنِ لم يردْ إلاّ على فَعَلَ يَفْعُلُ وهوَ القياسُ، ولم نقفْ على غيرِ ذلكَ في قراءاتٍ آُخَرَ.

شَمِلَ يَشْمُلُ: الشَّملُ: الاجتماعُ، يقالُ: جمعَ اللهُ شملَهم، وشَمِلَهُمُ الأمرُ بمعنى عمَّهم وغشيَهم (١) .

وردَ فيها لغتانِ:

- شَمِلَ يَشْمَلُ كعلِم (٢) .

- شَمَلُ يَشْمُلُ كنصَر (٣) ، ويَشْمِلُ كضرَب (٤) .

---

(١) انظر: العين (شمل) ٦ / ٢٦٥، الصحاح (شمل) ٥ / ١٧٣٨، المشوف المعلم (ش م ل)
١ / ٤٠٦، اللسان شمل ١١ / ٣٦٧، التاج (شمل) ١٤ / ٣٩٠.
(٢) انظر: العين (شمل) ٦ / ٢٦٥، المحيط (شمل) ٧ / ٣٤١، الصحاح (شمل) ٥ / ١٧٣٨ - ١٧٣٩، اللسان (شمل) ١١ / ٣٦٧.
(٣) انظر: الصحاح (شمل) ٥ / ١٧٣٨ - ١٧٣٩، اللسان (شمل) ١١ / ٣٦٧.
(٤) عن اللحياني (التاج (شمل) ١٤ / ٣٨٩) .