٢ وهو الصحيح عند الفخر الرازي والآمدي وغيرهما."انظر: المسودة ص٨١، الرسالة ص٢١٧، ٣٤٣، البرهان للجويني ١/٢٨٣، نهاية السول ٢/٦٣، الإحكام للآمدي ٢/١٨٧، التبصرة ص٩٩، المحصول ? ١ ق٢/٤٦٩، تحقيق المراد ص٦٣، اللمع ص١٤، فواتح الرحموت ١/٣٩٦، كشف الأسرار ١/٢٥٦، التمهيد ص٨١، مختصر الطوفي ص٩٥، القواعد والفوائد الأصولية ص١٩٠، شرح تنقيح الفصول ص١٦٨، التمهيد ص٨١".٣ الرسالة ص٣٥٣."وانظر: التمهيد ص٨١، المسودة ص٨١، القواعد والفوائد الأصولية ص١٩٠".٤ في ش: أو.٥ انظر: القواعد والفوائد الأصولية ص١٩٠.٦ وهو مطلق الترك. "انظر: القواعد والفوائد الأصولية ص١٩٠، تيسير التحرير ١/٣٧٥".٧ وهو قول الأشعرية، وهناك أقوال أخرى في المسألة."انظر: المسودة ص٨١، شرح تنقيح الفصول ص١٦٨، المحصول ? ١ ق٢/٤٦٩، التبصرة ص٩٩، تحقيق المراد ص٦٣، كشف الأسرار ١/٢٥٦، تيسير التحرير ١/٣٧٥، فواتح الرحموت ١/٣٩٦، القواعد والفوائد الأصولية ص١٩٠، أثر الاختلاف في القواعد الأصولية ص٣٣٢".
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute