للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>

حتَّى مَاءَ دِجْلَةَ أَشْكَلا١

وَمِثَالُ إلَى وَحَتَّى: أَكْرِمْ بَنِي تَمِيمٍ إلَى أَوْ حَتَّى أَنْ يَدْخُلُوا فَيُقْصَرَ عَلَى غَيْرِهِمْ٢.

"وَهِيَ" أَيْ الْغَايَةُ "كَاسْتِثْنَاءٍ فِي اتِّصَالٍ وَعَوْدٍ" بَعْدَ الْجُمَلِ٣ فَفِي ٤نَحْوِ وَقَفْتُ٥ عَلَى أَوْلادِي وَأَوْلادِ أَوْلادِي٦ وَأَوْلادِ أَوْلادِ أَوْلادِي إلَى أَنْ يَسْتَغْنُوا تَعُودُ٧ إلَى الْكُلِّ٨.


١ في ش: أشكل، وهي رواية ثانية للكلمة، وهذا عجز بيت، وصدره:
فما زالت القتلى تمج دماءها ... بدجلة حتى ماء دجلة أشكلا
وهذا البيت لجرير من قصيدة يهجو بها الأخطل، وأولها:
أجدك لايصحو الفؤاد المعلل ... وقد لاح من شيب عذار ومحل
وفيها:
لنا الفضل في الدنيا، وأنفك راغم ... ونحن لكم يوم القيامة أفضل
وجاء البيت في الديوان:
ومازالت القتلى تمور دماءها ... بدجلة حتى ماء دجلة أشكل
واستشهد بالبيت الزمخشري في "الكشاف" عند الآية ٦ من سورة النساء في قوله تعالى: {وَابْتَلُواْ الْيَتَامَى حَتَّىَ إِذَا بَلَغُواْ النِّكَاحَ} حيث جعل ما بعد حتى غاية للابتداء، وهي التي تقع بعد الجمل، واستشهد به الأشموني, ومعنى تمج: تمور، والأشكل: الذي خالط بياضه حمرة.
"انظر: ديوان جرير ص ٣٦٥، ٢٦٧، الكشاف للزمخشري ١/٥٠١، ٤/٤٨٠"
٢ انظر: الإحكام للآمدي ٢/٣١٣، تيسير التحرير ١/٢٨١، مختصر البعلي ص١٢١
٣ أي أنها تعود إلى الجميع على قول الجمهور في الاستثناء، وعند الحنفية تعود للأخيرة.
"انظر: جمع الجوامع ٢/٢٣، فواتح الرحموت ١/٣٤٣، مختصر ابن الحاجب ٢/١٤٦، التمهيد ص ١٢٤، القواعد والفوائد الأصولية ص ٢٦٢، مختصر البعلي ص ١٢١"
٤ في ش: نفي
٥ في ب: اوقفت
٦ في ب: أولاد
٧ في ش ز: يعود
٨ انظر: الإحكام للآمدي ٢/٣١٣، التمهيد ص١٢٤، تيسير التحرير ٢/٢٨٢، إرشاد الفحول ص١٥٤.

<<  <  ج: ص:  >  >>