كتاب شرح الكوكب المنير = شرح مختصر التحرير

المجلد الثاني - باب: الكتاب - ج: 2 - ص: 143

وَقِيلَ: الْمُحْكَمُ الْفَرَائِضُ وَالْوَعْدُ وَالْوَعِيدُ، وَالْمُتَشَابِهُ الْقَصَصُ وَالأَمْثَالُ١.

وَعَنْ عِكْرِمَةَ وَقَتَادَةَ٢ وَغَيْرِهِمَا: أَنَّ الْمُحْكَمَ الَّذِي يُعْمَلُ بِهِ، وَالْمُتَشَابِهُ الَّذِي يُؤْمَنُ بِهِ وَلا يُعْمَلُ بِهِ٣.

"وَلَيْسَ فِيهِ" أَيْ فِي الْقُرْآنِ "مَا لا مَعْنَى لَهُ" فِي الصَّحِيحِ عَلَى الْقَوْلِ بِأَنَّ الْمَسْأَلَةَ ذَاتُ خِلافٍ٤.

قَالَ الْقَرَافِيُّ فِي "شَرْحِ جَمْعِ الْجَوَامِعِ": وَالظَّاهِرُ أَنَّ خِلافَهُمْ فِيمَا ٥لَهُ مَعْنًى٣ وَلا نَفْهَمُهُ، أَمَّا مَا لا مَعْنَى لَهُ أَصْلاً فَمَنْعُهُ مَحَلُّ وِفَاقٍ. اهـ.

---

١ وقد استبعد الآمدي هذا القول. "انظر: الإحكام للآمدي ١/ ١٦٦، المسودة ص ١٦٢، الإتقان في علوم القرآن ٢/ ٢، إرشاد الفحول ص ٣٢، الروضة ص ٣٥".
٢ هو قتادة بن دِعَامة بن قتادة، أبو الخطاب السَّدُوسي البصري، الأكمه، التابعي. أجمعوا على جلالته وتوثيقه وحفظه وإتقانه وفضله. قال سعيد بن المسيب: "ما أتاني عراقي أحفظ من قتادة". وقال أحمد: "كان قتادة أحفظ أهل البصرة، لم يسمع شيئاً إلا حفظه". وكان عالماً بالتفسير واختلاف العلماء، وإماماً في النسب، ورأساً في العربية وأيام العرب. توفي بواسط في الطاعون سنة ١١٧هـ.
انظر ترجمته في "تذكرة الحفاظ ١/ ١٢٢، تهذيب الأسماء ٢/ ٥٧، طبقات الفقهاء ص ٨٩، طبقات المفسرين ٢/ ٤٣، طبقات الحفاظ ص ٤٧، طبقات القراء ٢/ ٢٥، ميزان الاعتدال ٣/ ٣٨٥، وفيات الأعيان ٣/ ٢٤٨، نكت الهميان ص ٢٣٠، الخلاصة ص ٣١٥، شذرات الذهب ١/ ١٥٣، حلية الأولياء ٢/ ٣٣٣".
٣ وهناك تعريفات أخرى للمحكم والمتشابه، وقد ردّ الغزالي أكثرها.
"انظر: المستصفى ١/ ١٠٦، الإتقان في علوم القرآن ٢/٢، شرح النووي على صحيح مسلم ١٦/ ٢١٧، البرهان في علوم القرآن ٢/ ٦٨، مناهل العرفان ١/ ١٦٧، ١٧٢، زاد المسير ١/ ٣٥٠، الروضة ص ٣٥، تفسير القاسمي ٤/ ٧٨٧".
٤ انظر: الإحكام للآمدي ١/ ١٦٧، فواتح الرحموت ٢/ ١٧، المحلي على جمع الجوامع ١/ ٢٣٢.
٥ في ب: معنى له.