٢ انظر شرح تنقيح الفصول للقرفي ص٧. ٣ في ش د ع: المميز. ٤ إذا الاشتراك مخل بفهم المعنى المقصود، كما أن الغالب تبادر المعاني الحقيقية إلى الفهم دون المجازية، بَيْدَ أنَّ المحققين من الأصوليين والمتكلمين ذهبوا إلى جواز دخول الألفاظ المجازية والمشتركة في الحدود إذا كانت هناك قرينة تدل على المراد. "انظر المستصفى ١/ ١٦، شرح تنقيح الفصول ص٩، تحرير القواعد المنطقية ص٨١، إيضاح المبهم ص٩، فتح الرحمن ص٤٧، العضد على ابن الحاجب ١/ ٣٨، كشف الأسرار ١/ ٢١". ٥ ويتركب من الجنس والفصل القريبين. وإنما سُمَي تامّاً لذكر جميع الذاتيات فيه. "انظر تحرير القواعد المنطقية ص٧٩، شرح زكريا الأنصاري على إيساغوجي ص٦٣، فتح الرحمن ص٤٥".