كتاب شرح الكوكب المنير = شرح مختصر التحرير

المجلد الثاني - فصل: خبر الآحاد - ج: 2 - ص: 358

تَوَاتَرَ. وَلَمْ يَسْتَمِرَّ اسْتِغْنَاءً بِالْقُرْآنِ، وَإِلاَّ فَلا يَلْزَمُ١؛ لأَنَّهُ نَقَلَهُ مَنْ رَآهُ٢.

"وَيُعْمَلُ بِخَبَرِ الْوَاحِدِ فِي فَتْوَى ٣وَ" فِي ٤ "حُكْمٍ وَ" فِي "شَهَادَةٍ" إجْمَاعًا "وَ" فِي "٤أُمُورٍ دِينِيَّةٍ، وَ" فِي٥ "أُمُورٍ دُنْيَوِيَّةٍ" عَلَى الصَّحِيحِ٥.

قَالَ الْبِرْمَاوِيُّ: يُعْمَلُ بِهِ بِالإِجْمَاعِ فِي ثَلاثَةِ أَمَاكِنَ: فِي الْفَتْوَى، وَفِي الْحُكْمِ؛ لأَنَّهُ فِي الْمَعْنَى فَتْوَى وَزِيَادَةُ التَّنْفِيذِ بِشُرُوطِهِ الْمَعْرُوفَةِ. وَ٦فِي الشَّهَادَةِ سَوَاءٌ شُرِطَ الْعَدَدُ أَوْ لا، لأَنَّهُ لَمْ يَخْرُجْ عَنْ٧ الآحَادِ، وَفِي الرِّوَايَةِ فِي الأُمُورِ الدُّنْيَوِيَّةِ كَالْمُعَامَلاتِ وَنَحْوِهَا اهـ.

لَكِنْ قَالَ أَبُو الْخَطَّابِ فِي "التَّمْهِيدِ": مَذْهَبُ كَثِيرٍ مِمَّنْ قَالَ لا يُقْبَلُ خَبَرُ الْوَاحِدِ لا يَلْزَمُهُ٨ قَبُولُ قَوْلِ مُفْتٍ وَاحِدٍ.

قَالَ الْبِرْمَاوِيُّ: وَمِمَّنْ صَرَّحَ بِأَنَّ الثَّلاثَةَ الأُوَلَ مَحِلُّ وِفَاقٍ الْقَفَّالُ الشَّاشِيُّ فِي كِتَابِهِ، وَالْمَاوَرْدِيُّ وَالرُّويَانِيُّ٩ وَابْنُ السَّمْعَانِيِّ.

---

١ في ب: يلزمه.
٢ انظر أدلة الجمهور بشكل وافٍ مع مناقشة أدلة الشيعة في "العضد على ابن الحاجب ٢/ ٥٧، الإحكام للآمدي ٢/ ٤٢، ٤٣، نهاية السول ٢/ ٢٧٧، مناهج العقول ٢/ ٢٧٥، المحلي على جمع الجوامع ٢/ ١١٨، فواتح الرحموت ٢/ ١٢٧، تيسير التحرير ٣/ ١١٦".
٣ ساقطة من ش.
٤ ساقطة من ش ز. وفي ب ض: أمور دنيوية وفي "أمور دينية".
٥ انظر: شرح تنقيح الفصول ص ٣٥٨، أصول السرخسي ١/ ٣٢١، الكفاية للخطيب البغدادي ص ٤٣٢، نهاية السول ٢/ ٢٨٢، المحلي على جمع الجوامع ٢/ ١٣١، غاية الوصول ص ٩٨.
٦ ساقطة من ب ع.
٧ في ش: من.
٨ في ز ش ب ع: يلزم.
٩ هو عبد الواحد بن إسماعيل بن أحمد بن محمد، أبو المحاسن الروياني، الإمام الجليل، أحد أئمة المذهب الشافعي، وكان يلقب فخر الإسلام. قال الجرجاني فيه: "نادرة العصر، إمام في الفقه". وقال غيره: شافعي عصره. ولي قضاء طبرستان ورُويان من قراها. صنف في الأصول والخلاف، ومن تصانيفه: "البحر"، و"الحلية" في الفقه، و"الفروق" و"التجربة" و"حقيقة القولين" و"مناصيص الشافعي"، و"الكافي" و"المبتدأ". قال أبو عمرو بن الصلاح: "هو في "البحر" كثير النقل قليل التصرف ... وفعل في "الحلية" ضد ذلك، فإنه أمعن النظر في الاختيار، حتى اختار كثيراً من مذهب العلماء غير الشافعي". وكتاب "البحر" عبارة عن "الحاوي" للماوردي. قتله الباطنية الملاحدة حسداً بجامع آمل سنة ٥٠٢هـ.
انظر ترجمته في "طبقات الشافعية الكبرى ٧/ ١٩٧، وفيات الأعيان ٢/ ٣٦٩، شذرات الذهب ٤/ ٤، تهذيب الأسماء ٢/ ٢٧٧، طبقات ابن هداية ١٩٠، البداية والنهاية ١٢/ ١٧٠".