التعليقات على المسائل العقدية في كتاب التسهيل لعلوم التنزيل لابن جزي

سورةالإسراء - التعليق (٦٦): مناقشة ابن جزي في ذكره اختلاف العلماء في الإسراء - ص: 159

وهذا هو الحق، ومما يدل على ذلك قوله تعالى: ﴿سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَى بِعَبْدِهِ لَيْلاً مِنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ﴾ [الإسراء: ١] والعبد اسم للروح والبدن جميعًا، وحكى المؤلف ﵀ قول من جمع بين الأدلة بأن الإسراء كان مرتين، فكان مرة يقظة ومرة منامًا، وأقره، أي: لم يضعفه، وهو قول ضعيف عند المحققين من أهل العلم؛ إذْ يمتنع في حكمة الله أن يفرض سبحانه الصلوات خمسين على النبي وأمته، ثم يخففها إلى خمس، ثم يفرضها خمسين مرة أخرى، ثم يخففها، وهذا لازم القول بتعدد الإسراء والمعراج. والله أعلم (١).

---

(١) ينظر: «زاد المعاد» (٣/ ٤٠ - ٤٢)، و «فتح الباري» (٧/ ١٩٧ - ١٩٨)، و «شرح الطحاوية» لشيخنا (ص ١٤٧ - ١٥٠).