كتاب المنهل الحديث في شرح الحديث

كتاب بدء الخلق - باب مناقب قريش - ج: 3 - ص: 207

وحدها كافية للبشرية وأن اللبنة المقصودة هي في أساس الدار لا تقوم الدار بدونها بل تنقص وتسقط أو أن الرسالة الخاتمة مكملة للرسالات السابقة محسنة ومجملة لها ومكملة لصلاحها إلى الأول ذهب ابن العربي والجمهور على الثاني قال الحافظ ابن حجر ظاهر السياق أن تكون اللبنة في مكان يظهر عدم الكمال في الدار بفقدها وقد وقع عند مسلم إلا موضع اللبنة من زاوية من زواياها فيظهر أن المراد أنها مكملة محسنة وإلا لاستلزم أن يكون الأمر بدونها ناقصا وليس كذلك فإن شريعة كل نبي بالنسبة إليه كاملة فالمراد هنا النظر إلى الأكمل بالنسبة إلى الشريعة المحمدية مع ما مضى من الشرائع الكاملة

-[

ويؤخذ من الحديث: ]-

١ - جواز ضرب الأمثال والتشبيه لتقريب المعاني إلى الأفهام

٢ - أن محمد صلى الله عليه وسلم خاتم النبيين وبهذا نطق القرآن حيث يقول {ما كان محمد أبا أحد من رجالكم ولكن رسول الله وخاتم النبيين}

٣ - وأن الرسالة المحمدية آخر الرسالات وأنها كاملة مكملة

٤ - فضل محمد صلى الله عليه وسلم

٥ - حاجة الإنسانية إلى الرسالة المحمدية على صاحبها أفضل الصلاة والسلام.