٢٢٨١٩- من صلى وهو منتعل ناداه ملك يا عبد الله استأنف العمل فقد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك (جعفر بن محمد بن جعفر الحسينى فى كتاب العروس، والديلمى من طريقه حدثنا آدم حدثنا ليث عن نافع عن ابن عمر)
٢٢٨٢٠- من صلى وهو يرائى فقد أشرك ومن صام وهو يرائى فقد أشرك ومن تصدق وهو يرائى فقد أشرك (الطيالسى، وأحمد، والطبرانى، والحاكم، والبيهقى فى شعب الإيمان عن شداد بن أوس)
أخرجه الطيالسى (ص ١٥٢، رقم ١١٢٠) ، وأحمد (٤/١٢٥، رقم ١٧١٨٠) ، والطبرانى (٧/٢٨١، رقم ٧١٣٩) ، والحاكم (٤/٣٦٥، رقم ٧٩٣٨) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (٥/٣٣٧، رقم ٦٨٤٤) . وأخرجه أيضًا: البزار (٨/٤٠٧، رقم ٣٤٨٢) .
٢٢٨٢١- من صلى يوم الجمعة وصام يومه وعاد مريضًا وشهد جنازة وشهد نكاحًا وجبت له الجنة (الطبرانى، وأبو سعد السمان فى مشيخته عن أبى أمامة)
أخرجه الطبرانى (٨/٩٧، رقم ٧٤٨٤) قال الهيثمى (٣/٢٠٠) : فيه محمد بن حفص الأوصابى وهو ضعيف.