حديث أبى قتادة: أخرجه أحمد (٥/٣١٠، رقم ٢٢٦٩٥) ، قال الهيثمى (٢/١٢٠) : رجاله رجال الصحيح. والدارمى (١/٣٥٠، رقم ١٣٢٨) ، وابن خزيمة (١/٣٣١، رقم ٦٦٣) ، وأبو يعلى كما فى إتحاف الخيرة (٢/٣٧٨، رقم ١٩٣٣) ، والطبرانى فى الكبير (٣/٢٤٢، رقم ٣٢٨٣) ، وفى الأوسط (٨/١٣٠، رقم ٨١٧٩) ، وأبو نعيم فى المعرفة من طريق الحسن بن سفيان (٢/٧٥١، رقم ٢٠٠٣) ، والحاكم (١/٣٥٣، رقم ٨٣٥) وقال: صحيح على شرط الشيخين. والبيهقى (٢/٣٨٥، رقم ٣٨٠٩) .
حديث أبى هريرة: أخرجه ابن حبان (٥/٢٠٩، رقم ١٨٨٨) ، والحاكم (١/٣٥٣، رقم ٨٣٦) ، والبيهقى (٢/٣٨٦ رقم ٣٨١٠) وأخرجه أيضاً: الطبرانى فى الأوسط (٥/٥٩، رقم ٤٦٦٥) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (٣/١٣٥،
رقم ٣١١٦) قال الهيثمى (٢/١٢٠) : رواه الطبرانى فى الكبير، والأوسط، وفيه عبد الحميد بن حبيب بن أبى العشرين، وثقه أحمد وأبو حاتم وابن حبان، وضعفه دحيم، وقال النسائى: ليس بالقوى، وبقية رجاله ثقات.