(٢/٨٣، رقم ١٢٥٧) ، والطبرانى فى الأوسط (٨/٤٧، رقم ٧٩١٨) . قال الهيثمى (٤/٦٠) : رواه أحمد، والبزار، والطبرانى فى الكبير والأوسط، وفيه المسعودى وهو ثقة ولكنه اختلط، وبقية رجال أحمد رجال الصحيح.
حديث أبى بردة: أخرجه الحاكم (٢/١٢، رقم ٢١٥٨) ، والبيهقى (٥/٢٦٣، رقم ١٠١٧٧) .
حديث ابن عمر: أخرجه الطبرانى فى الكبير كما فى مجمع الزوائد (٤/٦١) . وأخرجه أيضاً: فى الأوسط (٢/٣٣٢، رقم ٢١٤٠) . قال الهيثمى (٤/٦١) : رجاله ثقات، ولكن قال ابن أبى حاتم فى العلل (١/٣٩١) : هذا حديث باطل.
حديث البراء: أخرجه الحاكم (٢/١٢، رقم ٢١٥٩) وقال: صحيح الإسناد. والبيهقى (٥/٢٦٣، رقم ١٠١٧٨) .
حديث سعيد بن عمير المرسل: أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (٢/٨٤، رقم ١٢٢٥) . وأخرجه أيضاً: ابن أبى شيبة (٤/٥٥٤، رقم ٢٣٠٨٣) .
حديث سعيد بن عمير عن عمه موصولاً: أخرجه البيهقى فى شعب الإيمان (٢/٨٥، رقم ١٢٢٦) وقال: وهو خطأ.