ومن غريب الحديث: قول الأولى: "الغث": المهزول، وقولها:"على رأس جبل وعر": قيل المراد: أنه قليل الخير، وقيل: صعب التناول لا يوصل إليه إلا بمشقة شديدة، وقال الخطابى: يترفع ويتكبر ويسمو بنفسه، "ولا سمين فينتقل": تنقله الناس إلى بيوتهم ليأكلوه بل يتركوه رغبة عنه لرداءته، والمراد أنه ليس فيه مصلحة تُحتمل سُوء عشرته بسببها.
قول الثانية:"لا أبث خبره": أى لا أنشره وأشيعه، "إنى أخاف أن لا أذره" إن كان الضمير فى أذره عائد على خبره
فالمعنى: أن خبره طويل إن شرعت فى تفصيله لا أقدر على إتمامه لكثرته. وإن كان عائدًا على الزوج فالمعنى: إنى أخاف أن يطلقنى فأتركه، "عجره وبجره": المراد بهما: عيوبه الباطنة وأسراره الكامنة.
قول الثالثة:"العشنق": هو الطويل، ومعناه ليس فيه أكثر من طول بلا نفع. "إن أنطق أطلق": إن ذكرت عيوبه طلقنى. "وإن أسكت أعلق": وإن سكت عنها علقنى فتركنى لا عزباء ولا متزوجة.