حديث ابن عباس: أخرجه أحمد (١/٢٥٠، رقم ٢٦٠) ، والطبرانى (١١/١٤٢، رقم ١١٢٩٨) . وأخرجه أيضًا: أخرجه ابن عساكر (٢٦/٢٤١) .
١٧٢٩١- لا نكاح إلا بولى وشاهدى عدل (البيهقى، والخطيب عن عائشة. النقاش فى القضاة عن أنس، وعن ابن عمر. الطبرانى، والبيهقى عن عمران بن حصين)
حديث عائشة: أخرجه البيهقى (٧/١٢٥، رقم ١٣٤٩٧) ، والخطيب (١٢/١٥٧) .
حديث عمران: أخرجه الطبرانى (١٨/١٤٢، رقم ٢٩٩) ، والبيهقى (٧/١٢٥، رقم ١٣٤٩٨) .
وللحديث أطراف أخرى منها: "لا يكون نكاح إلا بولى وشاهدين ومهر".
١٧٢٩٢- لا نكاح إلا بولى وشاهدى عدل فإن أنكحها مسخوط عليه فنكاحها باطل (البيهقى عن ابن عباس)
أخرجه البيهقى (٧/١٢٤، رقم ١٣٤٩٣) . وأخرجه أيضًا: سعيد بن منصور فى كتاب السنن (١/١٨١، رقم ٥٥٣) ، والدارقطنى (٣/٢٢١) .
١٧٢٩٣- لا نكاح إلا بولى وشاهدى عدل فإن تشاجروا فالسلطان ولى من لا ولى له (البيهقى عن عائشة)
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute