كتاب الطبقات الكبرى - ط الخانجي

ومن بنى عدي بن كعب - ١١٠٢ - أبو حثمة بن حذيفة - ج: 6 - ص: 104

١١٠٢ - أبو حَثْمَة بن حُذَيْفَة

ابن غانم بن عامر بن عبد الله بن عُبيد بن عَوِيج بن عَدِيّ بن كعب (١)، وأمه أم مورق وهي عَبْلَة (٢) بنت نُقَيد بن بُجَير بن عَبد بن قُصَيّ بن كِلاب.

فَولَدَ أبو حَثْمَة: سليمانَ وأمُّه الشفاء بنت عبد الله بن عَبْد شَمْس بن خلف بن صَدَّاد بن عبد الله بن قُرْط بن رَزَاح بن عَدِيّ بن كَعْب (٣)، وحُدَيْرَ (٤) بن أبى حَثْمَةَ لا بقية له إلا النساء، وليلى وأمها أم ولد من تنوخ مِنْ سَبْى العرب، وكانت الشفاء بنت عبد الله أم سليمان بن أبي حثمة من المبايعات ولها دار بالمدينة في الحَكَّاكِين (٥)، ويقال إنّ عمر بن الخطاب استعملها على السوق (٦) وولدها ينكرون ذلك ويغضبون منه، وأسلم أبو حَثْمَة بن حُذَيْفَة يوم فتح مكة.

* * *

١١٠٣ - عبد الله بن عَمْرو

ابن بجرة بن خَلَف بن صَدَّاد (٧) بن عبد الله بن قُرْط بن رَزَاح بن عَدِيّ بن كَعْب فولد عبد الله بن عمرو: عَمْرًا ولم تُسَمّ لنا أُمه ولا أم أبيه.

وأسلَم عبد الله بن عَمرو يوم فتح مكة، وقُتل يوم اليمامة شهيدًا سنة اثنتى عشرة في خلافة أبى بكر الصديق رضي الله عنه.

* * *

---

١١٠٢ - من مصادر ترجمته: أسد الغابة ج ٦ ص ٦٨.
(١) وكذا جاء نسبه كاملا لدى ابن الأثير عند ترجمته لابنه سليمان بن أبي حَثْمَة ج ٢ ص ٤٤٨.
(٢) لدى الزبيرى ص ٣٧٠ "غيلة".
(٣) الزبيرى ص ٣٧٤.
(٤) كذا في الأصل وتحت حاء الكلمة (ح) للتأكيد. وقرأها محقق ط "جدير" بالجيم المعجمة وهو تحريف.
(٥) ابن شبة: تاريخ المدينة ج ١ ص ٢٤٨، ٢٤٩.
(٦) ابن حزم في الجمهرة ص ١٥٠.
١١٠٣ - من مصادر ترجمته: أسد الغابة ج ٣ ص ٣٤٦.
(٧) كذا في الأصل ومثله في نسب قريش ص ٣٦٨، والتبيين في أنساب القرشيين ص ٤٣١، وأسد الغابة ج ٣ ص ٣٤٦، وقرأها محقق ط "صراد" وهو تحريف.