كتاب تحبير المختصر وهو الشرح الوسط لبهرام على مختصر خليل

[باب في الصرف] - [البيوع المنهي عنها] - ج: 3 - ص: 548

قوله: (مَا لَمْ يُثْغِرْ) أي: فتجوز حينئذ التفرقة لاستغنائه عن أمه حينئذ (١) في أكله وشربه ومنامه وقيامه، وقاله في المدونة قال فيها: ما لم يعجل به الإثغار (٢)، وإليه أشار بقوله هنا (٣): (مُعْتَادًا) وهو (٤) صفة لموصوف محذوف، أي: إثغارًا معتادًا، وروي عن ابن حبيب أن ذلك يتحدد بسبع سنين، وعن ابن وهب عشر سنين (٥)، وعن مالك أن ذلك ينتهي إلى البلوغ (٦)، وفي الجواهر عن محمد بن عبد الحكم: لا يفرق بينهما ما عاشا (٧).

قوله: (وَصُدِّقَتِ الْمَسْبِيَّةُ وَلا تَوارث) هو كقوله (٨) في المدونة: وإن قالت المسبية هو ابني. لم يفرق بينهما، ثم قال (٩): ولا يتوارثان بذلك لاتهام المعجم بعزل (١٠) أموالهم عن المسلمين (١١)، وإليه أشار بقوله (وَلا تَوارث) (١٢).

قوله: (مَا لَمْ تَرْضَ) أي: ما لم ترض الأم بالتفرقة، فإن رضيت جاز ذلك (١٣)؛ لأن الحق في ذلك لها على المشهور، نقله في الذخيرة (١٤) عن المازري (١٥) ونحوه في المختصر، وقيول: الحق في ذلك للولد، فإن رضيت الأم بالتفرقة فليس لها ذلك، وقاله في

---

(١) قوله: (حينئذ) زيادة من (ن).
(٢) انظر: المدونة: ٣/ ٣٠١.
(٣) في (ن ٣): (هذا).
(٤) في (ن): (أوهو).
(٥) انظر: التوضيح: ٥/ ٣٥٧.
(٦) انظر: المدونة: ٣/ ٣٠١.
(٧) انظر: عقد الجواهر: ٢/ ٦٧٤.
(٨) قوله: (هو كقوله) يقابله في (ن): (هذا لقوله).
(٩) قوله: (ثم قال) زيادة من (ن).
(١٠) في (ن ٤): (باعتزال)، وفي (ن ٥): (بإعزال)، وفي (ن): (بإعراء).
(١١) انظر: المدونة، دار صادر: ١٠/ ٢٧٩.
(١٢) قوله: (وَلا تَوارث) ساقط من (ن ٥)، وقوله: (وإليه أشار بقوله: ولا توارث) ساقط من (ن).
(١٣) قوله: (ذلك) زيادة من (ن).
(١٤) انظر: الذخيرة: ٣/ ٤١٦.
(١٥) انظر: شرح التلقين: ٦/ ٩٧٠ و ٩٧١.