كتاب جمهرة النسب - ابن الكلبي - ت علي عمر

جمهرة مزينة - وهؤلاء بنو حميس بن أد - ج: 1 - ص: 233

وَوَلَدَ مُعَاوِيَةُ بن كَعْبِ بن رَبِيعَةَ بن ثَعْلَبَةَ: قَعْنَبًا، وسَلُولًا.

وولد مازن بن كَعْبِ بن رَبِيعَةَ بن ثَعْلَبَةَ: لأْيًا؛ فَوَلَدَ لأْيُ بن مَازِنٍ: زُفَرَ، وضُبَيْعَةَ.

هؤُلاءِ بنو ضَبَّة بن أُدٍّ.

[وهَؤُلاءِ بنو حُمَيْس بن أُدٍّ]

وَوَلَدَ حُمَيْسُ بن أُدٍّ (١): حَرْبًا، كانوا مع أَبْرَهَةَ الأشْرَم، فَهَلَكوا يَوْمَ الفِيلِ، وَنَجَا منهم سِتُونَ رَجُلًا، فَهُم إلى اليَومِ لا يَزِيدُونَ على ذَلِكَ، هم في بَني عَبْدِ اللهِ بن دَارِم؛ وأُمُّهُم الخَشْنَاءُ بِنْتُ وَبَرَةَ أُخْتُ كَلْبِ.

وَصُوفَةُ بن مُرٍّ بن أُدّ؛ منهم: شُرَحْبيلُ بن حَسَنَةَ، وَهُم خُلَفَاءُ في جُمَح، فَهُم يُنْسَبُون إليهِ ولَا أَعْلَمُ لهم بَقيَّةً، وكانَ لَهم عِزٌّ وشَرَفٌ. حُكِيَ عن ابنِ الخَرَّبُوذ (٢) قال: قالَ رَسولُ اللهِ ﷺ: "هَلْ بَقى أَحَدٌ مِنْ صُوفَةَ يَدَفَعُ بالنَاسِ؟ "؛ فقالوا: لا، إلّا امرَأَةٌ؛ فقال: "لا يَنْبغي لامرَأَةٍ أن تَدفَعَ بالنَاسِ".

هؤُلاءِ بَنُو طَابِخَةَ بن إِليَاس بن مُضَر.

[الْمُغْتَرِبَاتُ مِن بَنَاتِ هَاشِمٍ]

اغْتَرَبَتْ حَيَّةُ بنتُ هَاشِمٍ عِندَ الأَحْجَم بن دِنْدِنَةَ الْخُزَاعِيُّ، فَوَلَدَتْ فأكثَرَتْ في الجَاهِليَّةِ، وأُمُّها بنْتُ حَبيبِ بن مَالِكِ بن الحَارِث بن قطَط.

واغْتَرَبَتْ رُقَيَّةُ بِنْتُ هَاشِمٍ في بَني عَامِر بن صَعْصَعَةَ فِي الجَاهِلِيَّةِ؛ واغتَرَبَتْ أُمَيْمَةُ بِنْتُ عَبْدِ المُطَلِب عِنْدَ جَحْشِ بن رِئَابَ الأَسَدِيّ [أسد خزيمة]،

---

(١) المقتضب، ص ١٣٧.
(٢) تحرف في طبعة بيروت ج ١ ص ٣٠٢ إلى: "الحربود" بالحاء والدال المهملتين، وصوابه لدى صاحب المختصر ٨٢ وهو ينقل عن المؤلف.