كتاب جمهرة النسب - ابن الكلبي - ت علي عمر

جمهرة نسب قيس بن عيلان بن مضر عن ابن الكلبي عن كتاب ابن حبيب - وهؤلاء بنو جشم بن معاوية بن بكر بن هوازن - ج: 1 - ص: 297

وَوَلَدَ عَمْرُو بن دُهْمَانَ: جُعَيْلًا، وأُمُّهُ: عَمْرَةُ بِنْتُ عَوْفِ بن فراسِ بن غَنْم، مِنْ بَني كِنَانَةَ.

فَوَلَدَ جُعَيْلُ: ظَالِمًا، وظُوَيلِمًا، والأَصَمَّ؛ وأُمُّهُم بِنْتُ مُرَّةَ بن هلَالِ بن فَالِج، مِن بَني سُلَيْم؛ فَوَلَدَ ظَالِمٌ: حُمَاسًا وَهُم بِمِصْرَ. وَوَلَدَ ظُويْلمُ بن جُعَيلٍ: أَبا عَمْرٍو، وأُمُّهُ: حَيَّةُ بِنْتُ عَبْدِ مَنَافِ بن قُصَيٍّ وهي التي جَرَّتْ حِلْفَ بَني ظُوَيْلِم إلى بَني عَبْدِ مَنَافٍ.

ووَلَدَ عَوْفُ بن نَصْرٍ: جَذيمَةَ، وكُلْفَةَ، وَجِحَاشًا (١)، وعَميرَةَ، وعِبَادًا، وحَاشِيَةَ؛ فَمِن بَني كُلْفَةَ: زُفَرُ بن حُرْثَانَ بن الحَارِث بن حُرْثَانَ بن ذَكْوانَ بن كُلْفَةَ، وَفَدَ على رَسولِ اللهِ ﷺ.

ومِنْ بَني عِبَادٍ: عَبْدُ الوَاحِدِ بن عَبْدِ اللهِ بن كَعْبِ بن عُمَيْرِ بن قُنَيْع بن عباد بن عَوْفِ، وَلِىَ المَدِينَةِ، وَهُوَ الذِي يُقالُ لَهُ النَّصْرِيُّ؛ وزِيَادُ بن عُمَيْر بن قُنَيْع الشَاعِرُ.

هَؤُلاءِ بَنو نَصْر بن مُعَاوِية بن بَكْر بن هَوازِن

[وهؤلاءِ بَنو جُشَم بن مُعَاوِيةَ بن بَكْر بن هَوازِنَ] (٢)

وَوَلَدَ جُشَمُ بن مُعَاوِيةَ بن بَكْرِ بن هَوازِنَ: غَزَيَّةَ، وعَدِيًّا، وعَصِيمَة (٣). فَوَلَدَ غَزِيَّةُ: جُدَاعَةَ (٤)، وحُمَيًّا، وعُتَيْبَةَ، وعُتْوَارَةَ؛ فَوَلَدَ جُدَاعَةُ: مَالِكًا،

---

(١) في طبعة بيروت ج ١ ص ٣٨٢: "حَجَّاشًا" والمثبت رواية طبعة دمشق ج ٢ ص ٦٦، ومثلها لدى ابن دريد ص ٢٨٥.
(٢) المقتضب، ص ١٦٢.
(٣) هذا الضبط ضبط قلم من المختصر المخطوط ١٠٧ وتحت الصاد علامة الكسرة للتأكيد، وفي طبعة بيروت ج ١ ص ٣٨٣: "عُصَيْمة" بضم العين وفتح الصاد.
(٤) في المختصر المخطوط ١٠٧: "جذاعة" بالذال المعجمة، وفي المطبوعتين: "جداعة" بالدال المهملة.