للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>

يعني صَفِيَّةَ بِنْتُ حَزْنِ بن بُجَيْرٍ، وهي أُمُّ أبي سُفيان بن حَربٍ، وأُمَيَّةَ الأصْغَرَ، وعَبْدَ أُمَيَّةَ، وَنَوْفَلًا؛ وأُمُّهُم: عَبْلَةُ بِنْتُ عُبيدِ بن جَاذِلِ بن قَيْس بن حَنْظَلَةَ بن مَالِكِ بن زَيْد مَنَاة بن تَمِيمٍ، من البَراجِمِ، يُقالُ لهم: العَبَلاتُ، بها يُعْرَفُونَ.

فَبَنوا أُمَيَّةَ الأصْغَر بمكَّةَ، وبنو عَبْدِ أُمَيَّة ونَوْفَلٍ بِالشَّامِ.

ورَبيعةَ بن عَبدِ شَمسٍ، وأُمُّهُ فَاطِمَةُ، وهي: دَعْدُ من الأَزْدِ، من بَطْنٍ يُقالُ لَهُم: حِدْجِنَة (١)؛ وعَبدَ اللهِ، وهو الأعْرَجُ، وأُمُّهُ: أَمَامَهُ مِن كِنْدَةَ.

فبالحِيرةِ نَاسٌ من العِبادِ يَدَّعونَ إليهِ، يُقالُ لَهم: بَنو الغُمَيْني، وهذا باطلٌ لَيْس من بني عَبْدِ شَمْسِ.

فَوَلَدَ أُمَيَّةُ الأكبرُ بن عَبدِ شَمسٍ: العَاص، وأَبا العَاصِ، والعِيَصَ، وهم الأعْيَّاصُ؛ ولهم يقولُ فَضَالَةُ بن شَريكِ:

مِن الأَعْيَاصِ أَو مِنْ آلِ حَرْبٍ … أَغَرُّ كغُرَّةِ الفَرَسِ الجَوَادِ

وأُمُّهم: آمِنَةُ بِنْتُ أَبَانِ بن كُلَيْبٍ بن رَبيعةَ بن عَامِر بن صَعْصَعةَ.

ولها يقول الجَعْدِيُّ:

بما ولَدَتْ نِساءُ بني هِلالٍ … وما وَلَدَتْ نِساءُ بني أَبَانِ

وحرْبًا، وأبا حَرْبٍ بن أُمَيَّة، وسُفْيَانَ، وأَبا سُفْيَانَ، وَاسْمُهُ عَنْبَسةُ، وعَمرًا؛ وأُمُّهم: أَمَةُ بِنْتُ أَبي هَمْهَمَةَ بن عَبْدِ العُزَّى بن عَامِر بن عَمِيْرَةَ بن وَدِيعَةَ بن الحَارِث بن فِهْرٍ، وأبا عَمرٍ، وأُمُّهُ من لَخْمٍ.


(١) في طبعة بيروت: "مِدْ جنَة" والمثبت رواية طبعة دمشق.

<<  <  ج: ص:  >  >>