كتاب جمهرة النسب - ابن الكلبي - ت علي عمر

نسب بني هاشم - وهؤلاء بنو عبد شمس بن عبد مناف - ج: 1 - ص: 38

ومنهم: إسْمَاعِيلُ بن أُمَيَّةَ بن عَمروٍ الأشْدَقِ الفَقِيه (١)، كان بِمَكَّة؛ وسَعِيدُ بن عَمروٍ، وكان أَعلم قُريشٍ بالكُوفَةِ، وَوَلَدَهُ بِها؛ ومُوسى بن عَمروٍ الذي يَقولُ لَهُ ابنُ قُنَيْعٍ النَّصْريّ الطائيّ:

وكُلُّ بنِي العَاصِ حَمِدْتُ عَطَاءَهُ … وإني لِمُوسَى في العَطَاءِ لَلائمُ

فَلَيْسَ بمُعْطٍ نَائِلا وَهُوَ قَاعِدٌ … وَلَيْسَ بِمُعْطٍ نائلا وَهْوَ قائمُ

وَيُروى: وَحَسْبُكَ من بُخْلِ امْرِئٍ وهو قَائِمُ

فإن يَكُ في القَوْمِ الكِرَامِ فَإِنَّهُ … ذُنَابَى أَبَتْ أَنْ تَسْتَوى وَقَوادِمُ

وعَمرُو بن أُمَيَّةَ بن عَمرِو بن سَعيدٍ الشَاعرُ، وسَعيدُ بن يَحيى بن سَعيدِ ابْنِ العَاصِ، وَلَدُهُ في جُعفيّ، وكانَ شَريفًا، وعَبْدُ الرَّحمن بن عَنْبَسَةَ بن سَعِيْدٍ، كان شَرِيفًا بالكوفَةِ.

ومِنْ بَني أَبي العِيص بن أُمَيَّةَ: عَتّابُ بن أَسِيدِ بن أَبي العِيصِ ولّاهُ رَسولُ اللهِ ﷺ، مَكَّةَ يَوْمَ الفَتْحِ.

وأَخُوهُ خَالِدُ بن أَسيدٍ؛ وعَبْدُ اللهِ بن خَالِد بن أَسِيدٍ، أُمُّهُ ثَقَفِيَّةُ، استَعْمَلَهُ زِيادُ بن أبيهِ على فَارِسَ، وَوَهَبَ له بِنتَ جُوَا بُوذَانَ بن المُكَعْبَر، فَوَلَدَتْ الحَارِثَ، وكانَ زِيادُ استخْلَفَهُ حِينَ ماتَ عَلَى عَمَلِهِ، فَأَقَرَّهُ مُعَاوِيةُ، وهو صَلَّى على زِيادٍ حين مَاتَ بالكُوفَةِ.

وابنُهُ: أُمَيَّة بن عَبْدِ اللهِ وَلاهُ عَبْدُ المَلِكِ خُراسَانَ.

---

(١) تحرف في طبعة دمشق إلى: "إسماعيل بن أمية بن عمرو، والأشدق" فجعله شخصين. وهو إسماعيل بن أمية الفقيه الناسك المحدث، ابن عمرو الأشدق. وصوابه في طبعة بيروت وجمهرة ابن حزم ص ٨١ - ٨٢. والأشدق لقب لعمرو. وانظر في ذلك نزهة الألباب في الألقاب لابن حجر ١/ ٧٥.