كتاب جمهرة النسب - ابن الكلبي - ت علي عمر

جمهرة نسب قيس بن عيلان بن مضر عن ابن الكلبي عن كتاب ابن حبيب - وهؤلاء بنو سعد بن بكر بن هوازن - ج: 1 - ص: 306

وأُمُّهُم: تَعِلَّةُ بِنْتُ الحَارِث بن فِهْر بن مَالِكٍ مِن قُرَيشٍ. فَوَلَدَ فُصيّة بن نَصْرٍ: نَضْلَةَ، وَنَاصِرَةَ، وذُؤَيْبَةَ، وقُنْفُذًا؛ وأُمُّهُم: أَرْنَب (١) بِنْتُ عَمِيرَة (٢) بن وَدِيعَةَ بن الحَارِث بن فِهْرٍ.

فَوَلَدَ نَضْلَةُ بن فُصَيَّةَ: غُوَيْثَا، بَطن، وَوَلَدَ نَاصِرَةُ بن فُصية مِلَّانَ، ومُلَيْلًا، دَرَجَ، وجَابِرًا، وفَاتِكًا، وَوَقدَانَ، فَوَلَدَ مِلَّانُ: معتمد، ومَعْبَدًا، وعُبَادَةَ، ورِفاعَةَ، وعَمِيرَةَ.

مِنْهُم: أَبو مَسْرُوحٍ، وَهُوَ الحَارِثُ بن يَعْمَر بن حَيَّانَ بنِ عَمِيْرة بن مِلَّانَ، وهو حَلِيفٌ للعَبَّاسِ بن عَبْدِ المُطَّلِبِ ﵇ وزَوَّجهُ العَبَّاسُ ابنَتَه صَفِيَّةَ، فَوَلَدَتْ لَهُ عَبْدَ اللهِ، وعَبْدَ الرَّحْمَنِ.

ومِنهم: شُرَيْحُ بن عَامِر بن قَيْن، اسْتَخلَفَهُ خَالِدُ بن لُؤيّ على الخُرَيْبَةَ بالبَصْرةِ حِينَ سَارَ إلى الشَامِ؛ وعُرْوَةُ بن مُحَمَّد بن عَطِيَّةَ بن عُرْوَةَ بن قَيْنٍ، وَلىَ اليَمَنَ؛ والحَارِثُ بن عَبْدِ العُزَّى بن رِفَاعَةَ بن مِلَّانَ، الذِي حَضَنَ النَبِيَّ ﷺ وامرأَتُهُ حَلِيمَةُ بِنْتُ أَبي ذُؤَيبٍ، وَهُوَ الحَارِث بن عَبْدِ اللهِ بن شِجْنَةَ بن جَابِر بن نَاصِرَةَ، وَهي التِي أَرضَعَتْ النَبِيَّ ﷺ بِلبَانِ ابنَتِها الشَّيْمَاء بِنْتُ الحَارِث، وَهيَ التي كانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ عَضَّهَا وَهي تَحمِلُهُ، فَلَمَّا وَفَدَتْ عَليهِ أَرَتْهُ الأَثَرَ؛ وأُنَيْسَةُ بِنْتُ الحَارِث، وعَبْدُ اللهِ بن الحَارِث بن عَبْدِ اللهِ.

فهذِه سَعْدُ بن بَكْرٍ؛ فهؤلاءِ هَوَازِنُ بن مَنْصورٍ.

---

(١) تحرف في طبعة بيروت ج ١ ص ٣٩٣ إلى: "أزنب" بالزاي، وصوابه من المختصر المخطوط ١١٠ وفوق الراء علامة الإهمال للتأكيد.
(٢) كذا في المطبوعتين، وفي المختصر المخطوط ١١٠: "عَمِرة".